步辇图
画名。唐阎立本画。绢本，设色。纵38.5厘米，横129厘米。以贞观十五年(641)吐蕃赞普松赞干布请尚文成公主，使禄东赞觐见太宗为题材。太宗坐步辇，由宫女们扛抬和护从，近侍内臣与禄东赞拱手候立。神态生动，线条清晰，色彩富丽，布局谐调。卷后有北宋章有直之篆书题记，有米芾等人题跋。又有金章宗以及明清人的收藏印。现藏故宫博物院。
画名。唐阎立本画。绢本，设色。纵38.5厘米，横129厘米。以贞观十五年(641)吐蕃赞普松赞干布请尚文成公主，使禄东赞觐见太宗为题材。太宗坐步辇，由宫女们扛抬和护从，近侍内臣与禄东赞拱手候立。神态生动，线条清晰，色彩富丽，布局谐调。卷后有北宋章有直之篆书题记，有米芾等人题跋。又有金章宗以及明清人的收藏印。现藏故宫博物院。
官名。明初以凤阳为中都，置中都留守司，设左、右副留守各一人，佐正留守统凤阳、长淮等八卫，保护皇陵。后改副留守只设一人，不分左、右，定正三品。
科举考试用语。为科举考试出题方式之一。明清以八股取士，所出试题均出自四书、五经。如以某书某一章的数节命题，则称为数节题。
地名。在今广东梅县北松口。五代梁龙德二年(922)，南汉主刘岩用术者言至梅口镇避灾，闽将王延美将兵来袭，为岩所知逃免。
官署名。明永乐十九年(1421)迁都北京后，改原京师南京的国子监而置。设祭酒一人、司业一人，下设监丞一人、典簿一人、博士三人、助教六人、学正五人、学录二人、典籍一人、掌馔一人。后革助教二人、掌馔一人、
算学术语。(1)刘徽所称带分数之整数部分以分母相乘的结果，所谓“散全则为积分，积分则与分子相通”。(2)由微分积之而成的面积、体积。刘徽注《九章算术》开方术云：“凡开积为方，方之自乘，当还复其积分。”
选举制度。十六国后赵石勒二年(320)，“令群僚及州郡岁各举秀才、至孝、廉清、贤良、直言、武勇之士各一人”(《晋书·石勒载记下》)。石勒建平二年(331)又下书令公卿百僚岁荐廉清一人，答策上第者拜议郎
中国古代用官军运输漕粮之制度。宋代以前军运规模较小，多行于边关军粮的运输，漕粮运输主要由民户承担。自元代始，漕粮主要由官军解运。明初仅海运用军，余皆用民。支运法行，军民各半，互相转送。后改兑运法，官军
?—1875清满洲镶白旗人，必禄氏，字元修。道光进士。累迁至山东按察使、漕运总督。道光二十八年(1848)至二十九年间奉旨巡察地方，弹劾贪赃枉法的官吏。咸丰三年(1853)授安徽巡抚，转战苏、皖等地，
亦称无迹。西晋郭象用语。与“迹”相对。指超乎事物的形迹或现象的抽象存在，而被视为事物或现象的真实本性。《庄子·应帝王》郭象注：“夫有虞氏之与泰氏，皆世事之迹耳，非所以迹者也。所以迹者，无迹也，世孰名之
解释《易经》的十篇著作(《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》)之总称。因其似《易经》之羽翼，故名。详见“易传”。