汤头歌诀
书名。清汪昂撰。成书于康熙三十三年(1694)。将所录方剂及其主病，编成七言歌诀，便于习诵。分为补益、发表、攻里、涌吐等二十门，有歌二百首，列方三百余，每方附有简要注释。后附《医宗起懦》中经络歌四首，是一部流传甚广的方剂入门之书。1961年人民卫生出版社出版《汤头歌诀白话解》。
书名。清汪昂撰。成书于康熙三十三年(1694)。将所录方剂及其主病，编成七言歌诀，便于习诵。分为补益、发表、攻里、涌吐等二十门，有歌二百首，列方三百余，每方附有简要注释。后附《医宗起懦》中经络歌四首，是一部流传甚广的方剂入门之书。1961年人民卫生出版社出版《汤头歌诀白话解》。
准(準)即“宋顺帝”。
1232—1301元睢州柘城(今属河南)人，字济民，号秋冈。早年入忽必烈(世祖)潜邸，备顾问。中统初，随廉希宪官于陕西，后又随之入中书。至元六年(1269)，同知高唐州事，迁监察御史。曾劾阿合马不法。
汉代皇帝近侍的冠饰。经常与貂尾并用，称作“貂珰”。《后汉书·舆服志》，侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰。《后汉书·朱穆传》李贤注：“珰，以金为之，当冠前，附以金蝉也。”南朝宋以来，王公贵臣加侍
清代秘密宗教。安徽人金悰有、方荣生创立。金悰有之师葛正彩系无为教即清茶门教教主王景增再传弟子。嘉庆十三年(1808)方荣生拜金悰有为师，入无为教。后金悰有改无为教为收圆教，由方荣生编成经卷《天元古册》
五代时，在城镇按屋税配售食盐，称屋税盐。后周广顺三年(953)敕：“诸州府并外县镇城内，其居人屋税盐，今后不俵，其盐钱亦不征纳。”
本春秋郑新密邑，西汉置县。治今河南新密市东南。两汉属河南郡。西晋、北魏、东魏属荥阳郡。北齐文宣帝时移治今市东。北齐、北周属成皋郡。隋大业初废入新郑县。十二年(616)复置，移今治。属荥阳郡。唐武德三年
?—1128宋杭州临安(今属浙江)人，字秀颖。政和进士。靖康元年(1126)，以工部员外郎假工部侍郎副路允迪出使，为金人拘于代州(今山西代县)。自篆书“宋工部侍郎滕茂实墓”，示以宁死不屈之意。钦宗北迁
秦末楚人。善言阴阳，说兴废之数。曾言“楚虽三户，亡秦必楚”，对秦末农民起义有一定的宣传鼓动作用。
又称佛塔、宝塔。供奉、收藏佛舍利(佛骨)、佛像、佛经、僧人遗物的建筑。源于印度。释迦牟尼逝世后，各地弟子筑坟分藏其舍利以为纪念，遂成为佛教建筑的一种形式。汉末三国之际，传入中国，与中国楼阁相结合，产生
书名。南宋官修。六十四卷，今本散佚第三十卷至四十五卷。初于乾道二年(1166)编成《高宗圣政》，绍熙三年(1192)编成《孝宗圣政》，后合为一书，为南宋高宗、孝宗两朝编年史书，起建炎元年(1127)，