牢山
即哀牢山。又名玉泉山。在今云南保山市东。本名安乐山,当地少数民族讹为哀牧山。《后汉书·西南夷传》载有哀牢夷先祖妇人沙壹居于此山之传说。
即哀牢山。又名玉泉山。在今云南保山市东。本名安乐山,当地少数民族讹为哀牧山。《后汉书·西南夷传》载有哀牢夷先祖妇人沙壹居于此山之传说。
602—668隋末唐初天水(今属甘肃)人,俗姓赵。年十二从法顺出家,聪颖好学,对《摄大乘论》,以及《十地》、《涅槃》、《毗昙》、《成实》、《地持》等经论均有征研。后从智正学《华严经》,又从地论师慧光《
官署名。亦名提法司。清光绪三十三年(1907)厘定各直省官制,将原提刑按察使司改置。承法部及本省督抚之命管理全省司法行政,监督各级审判厅,调度检察事务及监狱。署设总务、刑民、典狱三科,各设科长一人,科
明代运河自淮安至扬州一段。长约三百七十里,地卑水积,以管家、射阳、白马诸湖之水通漕运。本非河道,专取诸湖之水,故名。
即“王心斋先生遗集”。
一作“宴乐”、“讌乐”。其名称始见于《周礼·春官》,指天子及诸侯宴饮宾客时所用的音乐。一般采自民间俗乐,以别于庙堂典礼所用的雅乐。隋唐时期,在汉族及各少数民族民间音乐基础上,吸收部分外来音乐,形成了供
南朝诸王之左右亲兵。诸王外出时,夹于车乘两侧负责警卫,故称。乘骑者称“骑夹毂”。
官署名。南宋建炎四年(1130),始于秦州置川陕京西湖北路宣抚处置使司,简称宣抚司。绍兴元年(1131)以后,又陆续置淮南、扬州等处宣抚司。长官为宣抚使,多以现任执政担任,或置副使佐之。属官有参谋官、
即“后唐末帝”。
见“谪”。
书名。清丁宝桢撰。二十六卷。光绪二十二年(1896)刊行。丁氏曾任山东巡抚、四川总督。是书起自同治元年十二月(1863.1),止于光绪十二年。保留了不少有关山东机器局、四川机器局的史料,并间涉两省吏治