碉门鱼通黎雅长河西宁远等处宣抚司
元初仅置长河西(司治今四川康定县炉城镇)、鱼通(司治今康定县东北麦崩乡)、宁远(司治今道孚县八美乡)三安抚司。世祖至元年间移黎雅宣抚司于碉门(今四川天全县城关镇西)。成宗大德二年(1298)并于碉门宣抚司,是为碉门、鱼通、黎雅、长河西、宁远等处宣抚司,归吐蕃等处宣慰司管辖。
元初仅置长河西(司治今四川康定县炉城镇)、鱼通(司治今康定县东北麦崩乡)、宁远(司治今道孚县八美乡)三安抚司。世祖至元年间移黎雅宣抚司于碉门(今四川天全县城关镇西)。成宗大德二年(1298)并于碉门宣抚司,是为碉门、鱼通、黎雅、长河西、宁远等处宣抚司,归吐蕃等处宣慰司管辖。
唐时,宫廷乐伎分两大类。玄宗即位,按曲名、演奏形式、技艺高下分坐、立两个乐部。堂上坐奏,技艺较高,乐伎三至十二人,以丝竹乐伴奏,音乐舞蹈较幽雅典丽,用于宴享朝会,谓坐部伎。其乐舞大抵有《宴乐》、《长寿
?—612隋北海期原(今山东潍坊)人。少有胆智,明达时务。仕北周,有军功,历相州别驾、扬州总管长史,入为天官都上士。杨坚(隋文帝)为相,引为掾,领宿卫骠骑。入隋,参与击突厥、平陈之役,并立战功。后为蜀
春秋秦武公十一年前687)置。治今陕西华县。秦属内史。两汉属京兆尹。三国魏属京兆郡。北魏为东雍州及华山郡治。西魏为华州治。隋仍属京兆郡。唐复为华州治。元初废入州。
宋明理学家之认识方法。朱熹《大学章句》:“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。”王守仁《传习录中》:“即物穷理是就事事物物上求其所谓定理者也。”然两派之“穷理”方法不同。朱认为“天下之物
宋时以船舶远洋经商的人户。
明代铜香炉。宣德年间造。用黄铜添加金银等铸成。工艺考究,经十二炼,复以赤炭熔化,取清液铸器。有蜡茶本色、枣皮红、山楂白、海棠红等色彩,式样有桥耳三丁戈、戟耳石榴足等多种。
紫宸殿学士之简称。
五代后汉及宋初为州县官及部分中级以上官员配置的负责将其俸禄中的实物转换为现钱的民户。又称回易料钱户、回易料钱俸户。选充俸户者,除两税外免除其他赋役。太平兴国元年(976)废。
①十九世纪后期中国知识界用以称社会学。清光绪二十一年(1895)严复发表《原强》一文,首次介绍了英国社会学家赫伯特·斯宾塞(Herbert Spencer,1820—1903)的理论,称其“宗天衍之术
周代卿大夫子弟。士指嫡子,庶子指众子。常选备侍从,宿卫王宫。《周礼·天官·宫伯》:“掌王宫之士庶子凡在版者。”