符节。(1)使臣所持凭信。多以羽、旄牛尾编制。《周礼·地官·掌节》：“掌节，掌守邦节而辨其用，以辅王命。”郑玄注：“王有命，则别其节之用以授使者。辅王命者，执以行为信。”《汉书·苏武传》：“杖汉节牧羊
元怯薛执事之一。掌书写圣旨。
中亚古族名。始见于《魏略·西戎传》。《后汉书·西域传》作“阿兰聊”，或以为当作“阿兰”，“聊”字当属下句。阿兰应即西史所见Alani，游牧于黑海北部直至多瑙河一带。参见“奄蔡”。
西汉人。武帝时曾参与制订《太初历》，所主八十一分律历最称精密，“于是皆观新星度，日月行，更以算推”(《汉书·律历志》)，时称《邓平历》。《太初历》即采用其法。旋任太史丞。
古代用作凭信的盟辞和契券。《周礼·春官·太史》：“凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉。”郑玄注：“约剂，要盟之载辞及券书也。”又《秋官·司约》：“凡大约剂，书于宗彝;小约剂，书于丹图。”郑玄注：“大约剂，
梵文Buddhata的音、意合译。佛教名词。“佛”者，觉悟之谓，指众生所具有的觉悟之性，故名。小乘不认为众生可以成佛;大乘则以宣传众生可以成佛为目的。《大涅槃经》二十七：“一切众生，悉有佛性，如来常住
1320—1363元沔阳(今湖北仙桃)人。渔家子，曾为县吏。参加天完红巾军，隶丞相倪文俊为簿书掾，以功升元帅。至正十七年(1357)九月，以倪文俊谋害天完帝徐寿辉，杀文俊，遂并其军。自称宣慰使，旋改称
地名。在今山西太原市西北蒙山西南。《资治通鉴》：建兴元年(313)，“刘琨与代公猗卢会于陉北，谋击汉，琨进据蓝谷”，即此。
清代官缺之一种。翰林院、詹事府衙门官员的额定编制，有此称谓。翰林院、詹事府官员一体，互相升转。由修撰、编修、检讨升用者，以赞善为初阶，故赞善以上官缺统称坊缺。
官名。即兵部侍郎，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名兵部侍郎。