窝泥
又称斡泥、和尼、俄尼、和泥、禾泥、倭泥、豪泥。元、明、清时今哈尼族的自称。前身为唐代“和蛮”。主要来源于古昆明人。保有父子连名制、火葬等习俗。元明以来，主要聚居在今红河哈尼族彝族自治州及元江、墨江、思茅等地，散及周围一些地方。地区间经济文化发展不平衡，形成多种支系及称谓。见于清代记录的，有以服饰为区别的黑窝泥、白窝泥，又有罗缅、豪尼、卡惰、必约、黑铺、儒比、喇乌等称谓。
又称斡泥、和尼、俄尼、和泥、禾泥、倭泥、豪泥。元、明、清时今哈尼族的自称。前身为唐代“和蛮”。主要来源于古昆明人。保有父子连名制、火葬等习俗。元明以来，主要聚居在今红河哈尼族彝族自治州及元江、墨江、思茅等地，散及周围一些地方。地区间经济文化发展不平衡，形成多种支系及称谓。见于清代记录的，有以服饰为区别的黑窝泥、白窝泥，又有罗缅、豪尼、卡惰、必约、黑铺、儒比、喇乌等称谓。
即《救一切天生天养中国人民谕》。清咸丰二年(1852)太平天国由广西向湖南进军途中，以东王杨秀清和西王萧朝贵名义发布的文告。指出阎罗妖及其妖徒鬼卒等“魔鬼”(影射清朝封建统治者)是“人民仇敌”，号召群
在今河南荥阳市北，古荥泽受河水口，《战国策·燕策二》：苏代曰：“决荥口，魏无大梁”，即此。
清代著名经学流派。研究范围以经学为中心，而衍及文字音韵、名物训诂、历史地理、天文历算、金石乐律、校勘辑佚等各方面。研究方法重视实证，长于考据。每考一字，列举直证、旁证，往往累数千言，号称“实事求是”，
即“於都斤山”。
?—1216金契丹人。原为耶律留哥部属。金贞祐元年(元太祖八年，1213)，耶律留哥自立为王，以他为郡王。十一年，于澄州(今辽宁海城)自称为帝，国号辽，年号天威。方逾月，为部下所杀。
清代调派官员的一种方法。清制，各省督抚因本省官员不敷差遣，奏请由候选人员中拣选若干员，分发各该省委用，称拣发。
?—317西晋略阳清水(今甘肃清水西北)氐人。前仇池国君。原姓令狐，为百顷氐王杨飞龙外甥。西晋武帝时，飞龙率部返略阳。无子，以其为子，改姓杨。飞龙死后，于晋元康六年(296)底率众还居仇池(今甘肃成县
书名。近人麦孟华撰。一册。录麦氏诗三十余篇，词十七首，多为戊戌变法以后之作。附有诗文十篇，为作者死后，亲友罗惇曧、梁启超、曾广钧等之挽辞。1936年印行。
阶官名。北宋政和二年(1112)重定医官阶官名，改军器库使置，从六品。
上任就职。《礼记·曲礼上》：“莅官行法。”孔颖达疏：“涖(莅)，临也。官，谓卿大夫士各有职掌。”