赦书
颁布赦令的文告。《魏书·高恭之传》：“及尔朱荣之死也，帝召道穆付赦书，令宣于外。”宋制，每三年郊祀一次，均发布赦书，以赦免罪犯，分大赦、曲赦、德音等。
颁布赦令的文告。《魏书·高恭之传》：“及尔朱荣之死也，帝召道穆付赦书，令宣于外。”宋制，每三年郊祀一次，均发布赦书，以赦免罪犯，分大赦、曲赦、德音等。
辽兴宗年号(1032—1055)。凡二十四年。
春秋纪邑。在今山东沂水县西南。《左传》隐公八年(前715)：“公及莒人盟于浮来，以成纪好也”，即此。
书名。元孟梦恂撰。已佚。
即公非。一说辟方为公非之子，见《汉书·古今人表》。
隋西平乐都(今属青海)人，字世略。鲜卑族。历仕东魏、北周，累官平州刺史、检校徐州总管。入隋，以战功进位上大将军，历怀州刺史。开皇七年(587)迁朔州总管。以平陈功，进位上柱国。复镇朔州。旋请致仕，征还
?—1252金太原(今属山西)人，以小字行。幼为蒙古兵所掠，长随军征战，曾四次使宋。拖雷监国元年(1228)，任太原府主帅。太宗时，从攻陕西。为千户，又攻襄阳、兴元、剑阁。取夔府(今重庆奉节)。拜宣德
战国楚邑。《鄂君启节》铭文：自鄂往，“庚緐阳，庚高丘”，即此。疑当在《水经·淮水注》润水所潴的高塘陂附近。今陂已湮，故址当在今安徽临泉县南。
“形神相异”的对立命题。南朝齐梁之际范缜《神灭论》：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”指精神和形体互相依存，但两者不是平行对等的，精神的“生”、“灭”要以形体的“存”、“谢”为转移
?—1399明初人。洪武时历官锦衣指挥佥事、河南卫指挥佥事。建文初，为北平都指挥使，得帝密令，监视燕王，至燕王称病不出，知其有变，乃部署九门守卫以防燕。建文元年(1399)七月，为燕王诱入王府擒杀。
即“俸户”。