赵元僖
966—992
宋太宗次子。初名德明。太平兴国七年(982)，封广平郡王。八年，改名元佑，进封陈王。雍熙三年(986)，改今名，为开封尹兼侍中。赵普为同列所排斥，他上表言普开国忠臣，愿复以为相。太宗从之。端拱元年(988)，进封许王。卒赠皇太子，谥恭孝。
宋太宗次子。初名德明。太平兴国七年(982)，封广平郡王。八年，改名元佑，进封陈王。雍熙三年(986)，改今名，为开封尹兼侍中。赵普为同列所排斥，他上表言普开国忠臣，愿复以为相。太宗从之。端拱元年(988)，进封许王。卒赠皇太子，谥恭孝。
133—192东汉陈留圉(今河南杞县西南)人，字伯喈。好辞章、数术、天文，善音律，工琴艺。灵帝时辟司徒桥玄府。后任郎中，校书东观，迁议郎。熹平四年(175)，奉命与五官中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐等勘正
亦称闻香教。白莲教的支派。明万历间蓟州(今天津市蓟县)人王森创立。王森被捕遇害，其子好贤和教徒徐鸿儒等于天启二年(1622)发动起义，旋被镇压。后王氏子孙继续传教，前后十余代，共达二百余年。清嘉庆间在
古代认识论命题。语见《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”东汉郑玄注：“格，来也;物，犹事也。其知于善深，则来善物，其知于恶深，则来恶物。……此致或为至。”程朱派多从认识事理角度训解，如程颐训
官名。战国秦置。御史之长。
?—1593明青海西宁土族人。东李土司。嘉靖四十年(1561)袭指挥使职。万历十一年(1583)会试，中武进士。次年任南镇抚司佥事。十九年任东司佥事，卒于官，归葬民和巴原(今享堂)。
官名。五代后唐同光元年(923)改崇政院副使置，宋初因之，于枢密院置。详“枢密院”。
在今贵州遵义县南。明万历二十八年(1600)征播州杨应龙，镇雄兵攻拔此岭。
官署名。元代管理佛教事务之机构。世祖时设于路以上(亦有设总摄司者)，统辖僧录司、僧正司、都纲司，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为总统，下设书吏、公使人等。至大四年(1
1828—1909清广东番禺(今广州)人，字士刚，号古泉。早年得其兄居巢指授，善画草虫花卉。作画善用粉，以没骨“撞粉”、“撞水”之法(即在色彩未干之际，注入适量的粉和水)，力求表现生动，生意盎然，为“
历法名。西晋杜预造。杜预依据《泰始历》，又改订自己所编《二元乾度历》而成。差舛小，晷度较高。