韦景骏
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唐京兆万年(今陕西西安)人。举明经。神龙中，为肥乡令，筑堤防，修浮桥，治境内漳水泛溢。赡恤河北饥民，使免于流离。又兴办学堂、馆舍，百姓立碑颂之。开元中，历贵乡令。曾于母子相讼者前流涕自责，取《孝经》令习之，母子感悟。转赵州长史。开元十七年(729)，迁房州刺史。始开贡举，除淫祠，通隘道，作传舍，行旅便之。二十年，转奉天令，未行而卒。
唐京兆万年(今陕西西安)人。举明经。神龙中，为肥乡令，筑堤防，修浮桥，治境内漳水泛溢。赡恤河北饥民，使免于流离。又兴办学堂、馆舍，百姓立碑颂之。开元中，历贵乡令。曾于母子相讼者前流涕自责，取《孝经》令习之，母子感悟。转赵州长史。开元十七年(729)，迁房州刺史。始开贡举，除淫祠，通隘道，作传舍，行旅便之。二十年，转奉天令，未行而卒。
即“元史类编”。
明末清初云南临安(今建水)人，本名一清。南明开国公赵印选表弟。弘光元年(顺治二年，1645)，御史陈荩募滇兵入卫南京，与印选应募从军，任裨将。次年从陈荩出兵湖南，率轻骑解吉安围。陈荩死后，与印选率部归
清末革命武装。由旅沪赣人王赓言、汤漪等发起，宣统三年十月十六日(1911.12.6)在江西会馆成立，即日赴九江，会合赣军北伐。
周代祭祀仪式中代表死者受祭的活人。《仪礼·士虞礼》郑玄注：“尸，主也。孝子之祭，不见亲之形象，心无所系，立尸而主意焉。”尸以孙充当。祭祀前，通过占卜在众孙中择定一人为“尸”，叫“筮尸”。代表祖父受祭的
①清苏州踹坊稽查人员。踹坊为管制踹匠，除包头外，复于每坊设管帐一人，专司稽查，名坊长。凡踹匠投坊佣趁，必经其盘查来历，填明册籍，方许入坊。坊内踹匠实行五人连环互保，一人有事，四人同罪，日则作工，夜则关
战国时秦国废除人殉制度的法令。秦献公元年(前384)宣布“止从死”，即以法令形式正式废除殉葬制。秦自武公二十年(前678)卒，“初以人从死，从死者六十六人”(《史记·秦本纪》)，至此共历十九君，二百九
官名。五代始置，为诸司使之一。宋初沿置，属西班诸司使，多不领本职，仅为武臣迁转之阶。咸平元年(998)，定为同七品。元丰改制，改从七品。政和二年(1112)重定武臣阶官名，改武义郎。
军阶名。清末新陆军次等官阶之一。光绪三十年(1904)定新陆军三等九级官制，始置。为次等第一级，任督队官、执事官等。秩视守备，阶正五品。宣统元年(1909)修订，军官冠以某队(步队、马队)、军佐冠以某
官名。又称司书。清代钦天监时宪科之属官。顺治元年(1644)设。汉官一人，秩正九品。掌校刊时宪书，领布四方。
①官署名。唐代京都园苑监之一，掌苑内宫馆园地，与种莳、蕃养六畜之事。置监、副监各一员，丞二员。显庆二年(657)改名东都苑北面监。②官名。唐代京都园苑青城宫长官，置一员，从六品下。显庆二年改名东都苑北