鼓社
苗族旧有社会组织。苗语称江略。略即鼓，江即量词“一支”，故意译为鼓社。一般由一个或数个同宗不婚的村寨组成。有黑白之分，老社称黑社，新分出者称白社，白社间通婚。黑社立鼓石窟，窟内供“央公央婆”木像、长木鼓、芦笙和水牛角等。白社无窟，礼仪简化。视社大小，选鼓头一至三人或五至七人，于每届鼓社节(即“吃牯桩”，一般三十年一届)由社员民主选举产生。鼓头主持祀祖祭鼓活动，综理全社政治、军事、司法、生产、福利等事务。
苗族旧有社会组织。苗语称江略。略即鼓，江即量词“一支”，故意译为鼓社。一般由一个或数个同宗不婚的村寨组成。有黑白之分，老社称黑社，新分出者称白社，白社间通婚。黑社立鼓石窟，窟内供“央公央婆”木像、长木鼓、芦笙和水牛角等。白社无窟，礼仪简化。视社大小，选鼓头一至三人或五至七人，于每届鼓社节(即“吃牯桩”，一般三十年一届)由社员民主选举产生。鼓头主持祀祖祭鼓活动，综理全社政治、军事、司法、生产、福利等事务。
?—前20西汉时匈奴单于。名雕陶莫皋，呼韩邪单于稽侯㹪之子，母为大阏氏。建始二年(前31)呼韩邪病危，拟立颛渠阏氏子且莫车。颛渠以且莫车年少，建议立大阏氏子雕陶莫皋，呼韩邪卒从其计。呼韩
即今江苏镇江市东南谏壁镇。南朝宋元嘉中于此置军戍守，以防北魏。
又译乞失力、乞失里黑。蒙古斡刺纳儿氏。与其弟把带同为克烈部汪罕属下也客扯连的牧马人，二人得悉克烈部偷袭成吉思汗的密谋，急告成吉思汗。汪罕灭后，成吉思汗赏赐给他克烈部汪豁真人，子孙世袭答刺罕。蒙古建国，
元洛阳(今属河南)人。世祖时以布衣征至京师，入宿卫。因曾上书参劾阿合马，除兴和、宣德同知铁冶事，被诬下狱死。
宋代平江府(今江苏苏州)的城市平面图。由知府李寿朋主持绘制而成，南宋绍定二年(1229)刻石。1917年曾予加工深刻，现存苏州市碑刻博物馆。图纵279厘米，横138厘米。比例尺约为1：2000。内容丰
旧名历阳。广西土州。宋置，治所在今广西大新县北，属邕州。元属太平路。明洪武初，土官赵日泰归附，授世袭知州，属太平府。宣德七年(1432)，改名同正州，移治今广西大新县。清复为养利州，1912年改为县。
南宋庐江无为军(今安徽无为)人，寓居绍兴府山阴。字叔永，号求志老叟。嘉定初，知泾县，撰《泾川志》十三卷。又著有《燕翼贻谋录》。
又译札答刺。蒙古部的一支。传说孛端察儿曾掳夺一孕妇为妻，所生之子名札只剌歹，就是札答阑氏的祖先。札答阑由蒙古语札惕(外人)和阿阑(人)两词组成，意指其血缘是族外人子孙。札答阑的复数是札答剌惕，音变为札
1820—1902清山东蓬莱人，字祝三。咸丰三年(1853)随袁甲三镇压捻军。同治元年(1862)统率裁余临淮旧军三营，称毅军。七年升为湖南提督。次年，随左宗棠赴西北镇压陕甘回民起义。十三年调四川提督
①即“四军将军”。②清顺治元年(1644)，张献忠在成都建立大西政权，封四义子为将军，即平东将军孙可望、安西将军李定国、抚南将军刘文秀、定北将军艾能奇，总称“四将军”。