书名。贵州地方志书。24卷。明王来贤、陈尚象修纂。明万历二十五年(1597)成书。内容记贵州省及各府州县的建置沿革、名胜古迹、政治、经济及少数民族的特殊风俗等。其中卷一、二记省会沿革、名胜、城廓、公署等;卷三记省属府、卫、州、县;卷四记宣慰使司;卷五至卷十七记安平道、贵宁道、新镇道、思仁道所属府、卫、州、县;卷十八谈“兼制”，包括兵戎、粮饷、学校、驿传等;卷十九、二十为经略，包括兴利、修文、厘币、饬武等;卷二十一至卷二十四为“艺文志”。材料多采自(弘治《贵州图经新志》和(嘉靖)《贵州通志》，补充自嘉靖末年至万历中叶的史事。体例兼采前两志之所长，而避其短。各卷，特别是“宣慰司”一卷，均载有大量少数民族史料。为研究贵州地方史与少数民族史的重要古籍文献。此志国内已无原本，仅知日本东京尊经阁藏有原刻本，中国社会科学院民族研究所有其复印本。
即“都播”(1814页)。
?—1232金大臣。上京(治今黑龙江阿城)人。女真族。术甲氏。世为北京路(治今内蒙古宁城县西大明城)部长。自幼袭北京路宋阿答阿猛安爵。贞祐二年(1214)，宣宗迁都汴(今开封)，率本部兵赴中都(今北京
明代蒙古右翼多罗土蛮部领主。简称著力兔台吉、招力兔台吉。孛儿只斤氏。※达延汗第四子※阿尔苏博罗特孙，※不只吉儿台吉子，※多罗土蛮把都儿黄台吉弟。初与父兄驻牧于山西偏关外六、七百里处，即今土默川一带，后
1260—1306元朝大臣。又译阇里、彻理。蒙古燕只吉台氏。马步军都元帅太赤曾孙。家居徐州。至元十八年(1281)，受世祖召见，留侍左右。从征东北边。擢利用监。谏言赈恤民众，禁鬻学田。二十四年，从征叛
?—1150金宗室、大臣。本名乙辛。女真族。完颜氏。金源郡王※完颜宗翰孙。初为西南路招讨使，迁汴京(今开封)留守，进兵部尚书，拜参知政事。皇统八年(1148)，与乌林答蒲卢虎等廉察郡县，还，拜平章政事
蒙古斡亦剌部贵族、蒙元皇室驸马。又译不儿脱阿。其名见于《释迦院碑》。汉文碑铭称“奉佛驸马八立托”，蒙文碑铭作Barstoge。据《史集》载，为斡亦剌部首领※忽都合别乞之孙，※脱劣勒赤与成吉思汗女扯扯干
古地名。中国历史上首都或陪都的建号。所在因朝代或时间不同有异。自东汉都洛阳(今河南洛阳市)后，因西汉都长安(今陕西西安市)，遂以方位称洛阳为东京，北周、隋、唐因之。唐宝应元年(762)置五京(五都)后
河流名。古名濡水，俗称上都河。发源于阴山山脉之独石口外，察哈尔牧场之巴颜屯图古尔山，西北流，至乌兰城，折东北流，过多伦诺尔之东，至闪电河，折东流会哈柳图河，折东南流与宜逊河、容伊玛图河会，河水清碧，流
纳西族传统民族节日。每年正月二十日举行。明清时期形成。纳西语叫“白沙堂美空捧”，意即“白沙大宝积宫开门”。是明代建筑的“大宝积宫”、“琉璃殿”、“大定阁”等寺庙每年的开门日。是日人们分别去各寺庙烧香拜
见“纥突邻部”(945页)。