书名。清沈宗衍撰。上、下两卷。主体部分成于乾隆(1736—1795)末年，补纂部分成于道光(1821—1850)中期。史实取材于康熙五十七年(1718)岳钟琪率军入藏驱准噶尔，沿途所记之手稿，岳因军务繁忙无暇著作，将手稿交其随员即作者之父沈振麟，沈亦未成书，作者因得据此手稿，增补乾隆五十五年(1790)亲征廓尔喀时之史事以成此书。上卷为沿革源流、疆界地理、山川形势，寺庙建置;下卷为驻防兵额，风俗奇异、宗教支派及附录《历汗事略》等篇。其中沿革源流自元代迄清朝，以清代内容最为精详赅备，其余有关山川、驿站等记载与同类资比，亦较早而且系统。因地方志目录均未著录此书，故尚未广为利用。是研究西藏史地重要史料之一。
萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是，人有三个灵魂，各有不同功能。具体功能，各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为：第一灵魂曰“奥仁”，意为“生命灵魂
见“毛忠”(359页)。
中国、沙俄和外蒙古关于外蒙古现状和主权归属的协约。1911年，沙俄策动外蒙古封建主宣布“独立”后，中俄围绕外蒙古主权问题屡有争执。沙俄企图以允许外蒙古改“独立”为“自治”换取袁世凯政府对外蒙古现状的承
渤海王国置。为鄚颉府所辖2州之一(《辽史·地理志》作颉州，疑误)。州治故址今有人说在黑龙江省宾县。辽灭渤海后改名遂州。
元少数民族地区军政机构。隶云南行省。辖境包括今云南东部与贵州西部部分地区。司治南宁(今曲靖县)。统曲靖、普安、普定(治今贵州安顺)、潜江(今云南澄江)四路。境内居民主要为彝族及布依等族。
清代外札萨克旗之一。又称扎萨克特固斯库鲁克达赖汗旗。乾隆十八年(1753)，博罗纳哈勒九世孙汗车凌率众3000余户归清，次年，封札萨克和硕亲王。建旗，为左翼盟长。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作扎哈喇哈卫，并说清代有扎哈喇哈峰，在今黑龙江省齐齐哈尔市东南900里。
僜语音译。僜人兼有节庆色彩的一种宗教活动。据说能表达人们全部的情感和愿望。多由各户独自承办。无固定时间。祭主经几年精心准备后即可请巫师择定具体日期。届时村邻亲友皆携礼应邀赴会。举行隆重的杀牛仪式，巫师
内蒙古远古居民遗址。1973年以来，中国考古学家在呼和浩特市郊区保合少乡大窑村发现一处旧石器时代的大规模石器制造场。方圆3平方公里，随处是打造石器的遗迹、遗物，出土了数以千计的旧石器时代早期、中期和晚
指在战争中被俘虏并被强迫为奴而供驱使的人。主要发生于蒙古灭金、灭宋及元朝镇压人民起义的战争过程中。窝阔台灭金时尤著。当时贵族，将校所掠占的俘奴，几居金统治区残存人口之半。占有者称“使长”，被占有者属于