羌族原始宗教三大经典之一。是有关人事的经典，为巫作做婚丧法事时所唱，主要用于办丧事。羌人老死，巫师作法，唤请附近17寨的寨神，巫师边念唱，边与羌人跳锅庄，向神灵献肉，第一片肉献给“木勿哀”(传说中的女神)。然后唱《中坛经》七部即：1.《雪阿子》，赞颂老人生前的功劳苦绩;2.《得愁子》，意为乌云来了，象征不祥;3.《孤土》，唱死者穿戴;4.《格嘎日》，唱死者与家人、亲友、房族等诀别;5.《阿萨补》唱死者的灵房、棺墓修得如何;6. 《牛以彻》祈求死者保佑子孙兴旺发达;7.《勒屋哀》述办丧事花费，以安慰亡灵。
?—883?唐代南诏诗人。又作杨奇混、杨奇肱。白蛮(白族先民)。南诏大厘睑(今云南大理喜洲)人。任南诏王隆舜之布燮(清平官之一)。唐僖宗中和三年(883)，南诏与唐朝和亲，奉王命至成都迎接唐安化长公主
书名。藏文历史著作。18世纪时青海蒙古族※益西班觉应固始汗后裔之请而作。故一说即是青海蒙古5部29旗中之和硕特部兴衰史。自吐蕃统治者占领青海始，历述青海的起源、地理、蒙古各部进据青海的历史过程、尤详于
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作额尔克卫，并说清代有额尔克山，在默尔根(今黑龙江省嫩江县)东北。
托钵僧。新疆伊斯兰教黑山派首领。叶尔羌(今莎车)人。维吾尔族。和卓乌拜都拉长子。康熙三十一年(1692)，因不满阿帕克和卓暴政，于叶城、泽浦和英吉沙尔等地发起暴动，迫使其让位于穆罕默德·额敏。旋以穆罕
见“宝丰社”(1522页)。
古县名。汉武帝元封四年(公元前107)置，为玄菟郡所领三县之一。自始元五年(公元前82)起为郡依郭县。西汉时县治故址在今辽宁新宾满族自治县兴京老城附近，境内有辽山(今辽宁清原县东北三通背岭)、辽水(今
?—1516罕东部首领。都指挥使※班麻思结孙。明成化(1465—1487)中，所部滋盛。以吐鲁番侵据哈密，恐为所逼，欲自立一卫，奏请如罕东、赤斤例，立卫赐印，明廷允之，于沙州故城置罕东左卫，令其为都指
①见“耶律谷欲”(1313页)。 ②见“萧韩家奴”(2002页)。
书名。元陈基(1314—1370)撰。戴良编。35卷，外集1卷。基，字敬初，临海(今属浙江)人。受业于黄溍，至正中以荐授经筵检讨。尝当为人草谏章，儿获罪，引避归。张士诚据吴、引为学士，书檄多出其手。明
507—584西魏、北周、隋大臣。字光成。一说为鲜卑纥豆陵氏(后改为窦氏)。一说本为扶风平陵人。其10世祖窦统避难亡奔匈奴，遂为部落大人。拓跋鲜卑南徙，因家于代(治今河北蔚县西南)，赐姓纥豆陵氏。有谋