清朝将领。亦作芬升阿。达斡尔族。姓郭贝尔氏。咸丰十一年(1861)，以亲军从征河南，防御农民军，擢御前侍卫。同治十二年(1873)，帮带察哈尔马队赴援乌里雅苏台(今蒙古国扎布哈朗特)，驻巴罕护台路。光绪(1875—1908)初，补护军统领，后官镶白旗汉军副都统、简奉天练兵盛字营总统，赐号巴图鲁。二十年(1894)，中日甲午战争爆发，赴援朝鲜，溃于平壤，再败于奉天(今辽宁省沈阳市)，被革职戍军台。二十四年(1898)，赦还。次年，充库伦(今蒙古国乌兰巴托)办事大臣。三十二年(1906)，官镶黄旗汉军副都统。
傣语音译，意为“一片土地之主”或“一个坝子之主”。解放前云南西双版纳傣族封建领主制度下的一级行政区域的统治者，即车里宣慰使司所辖各勐的土司，是※召片领以下最大的一级领主。多由召片领分封其宗室亲信担任，
原西藏地方政府审理一般民事、刑事案件所据的成文法。源于吐蕃之六种大法，后经西藏历代执政者整理，编成一套政教合一以维护农奴主利益为主旨的等级森严、科条分明的法典。分两种：一为“却尺母”(藏语音译，意为喇
地名。在西藏山南地区。松赞干布时，为前后藏五大翼中约如之一部。因当时其地居有塔氏为主的部落，故名。后改为加查、朗、拉加瑞、匝鲁木吉、金东五宗(相当内地县)，约当今西藏自治区加查县和朗县境。噶玛噶举派为
唐代南诏国第九世王劝利晟年号。从817—819年，凡3年。
古汗国名。指重建的东突厥汗国。唐永淳元年(682)，东突厥汗国※颉利可汗之疏属阿史那※骨咄禄集突厥旧部入总材山，据黑沙城(今内蒙古呼和浩特市北)，自称颉跌利施可汗，累年扰唐，并东击契丹、鞑靼，北征九姓
布依语音译，意为“戴帽礼”，汉语亦称“戴假壳”。布依族民间传统婚俗。流行于贵州镇宁扁担山一带。旧时布依族青年妇女婚后有几年“坐家”(不落夫家)生活，男方为了使新娘早日过门长住，便用竹笋壳做一前圆后方、
见“纳邻河卫”(1272页)。
清代台湾高山族某些“番社”通过比武选择头人的一种方式。一般为3年或5年举行一次。如山前、山后诸社5年举行一次。届时，众番百十围绕，各执长竹茅，一人把藤毯上掷，竞相刺之，中者为胜。又如琅
古代蒙古社会禁忌之一。即严禁进出帐幕时触及门槛，否则将受到严惩。《黑鞑事略》：“履阈者，……诛其身”。出使蒙古的西方教士约翰·普兰诺·迦宾尼和鲁不鲁乞等都因不知此俗而受到警告。
清光绪二十六年(1900)蒙自各族反对法帝国主义侵略的斗争。10世纪末，英、法等国分别入侵云南。光绪十三年(1887)，法国强迫清廷将蒙自、蛮耗和广西龙州辟为商埠，并在《中法通商章程》中规定“洋货从云