临夏南关清真大寺
中国伊斯兰教古寺院。始建于元末，明洪武年间扩建。后毁，1979年重建。寺在甘肃临夏回族自治州临夏市区南关之八坊。占地2160平方米。新建为钢木结构、宫殿式建筑。大殿前高耸着三个阿拉伯式绿色圆顶塔楼，中楼高达32米，为唤醒楼、又为望月楼。唤醒楼拱门饰以古体《古兰经》文浮雕，大殿前为河州砖雕图案，古朴典雅。可容纳万人礼拜。
中国伊斯兰教古寺院。始建于元末，明洪武年间扩建。后毁，1979年重建。寺在甘肃临夏回族自治州临夏市区南关之八坊。占地2160平方米。新建为钢木结构、宫殿式建筑。大殿前高耸着三个阿拉伯式绿色圆顶塔楼，中楼高达32米，为唤醒楼、又为望月楼。唤醒楼拱门饰以古体《古兰经》文浮雕，大殿前为河州砖雕图案，古朴典雅。可容纳万人礼拜。
藏语音译，地区名。在云南省西北部。与四川省和西藏自治区相邻。汉属越嶲郡，东汉为牦牛羌地，三国、蜀汉属云南郡地，隋为南宁州总督府，唐属南诏铁桥节度，元设临西县属丽江路，明属丽江军民府。清雍正二年(172
即“龙城”(494页)。
武周圣历二年(699)刻制。1927年出土于甘肃省武威县南六十里青嘴喇嘛湾。原存武威文庙。志高一尺八寸，广约一尺七寸五分。志文25行，行24字。志盖有“大周故西平公主墓志”九字。墓志主人系唐宗室女，贞
中国古代族名。又称党项，古羌人一支。南北朝末期始活动于今青海省东南部黄河河曲一带。从事游牧业。部落主要有细封、费听、往利、颇超、野辞、房当、米擒、拓跋等8部，以拓跋部为最强。隋末唐初相继率部内属，其地
部分壮族自称。壮语音译，亦译“布板”、“布蛮”，意为“村人”，与城镇居民相对而言。广西环江、钦州等地壮族均有这种自称。操壮语北部方言。
见“海古拉”(1938页)。
①吐蕃时的一种军事行政建制。藏语称“khri sde”。约七世纪松赞干布掌政后统一吐蕃兵制时建置。统隶于五如(“如”，藏语音，译意为“翼”)及其长官“如本”(翼长)。这种万户多见于河陇吐蕃占领区。如在
河流名。即今内蒙古乌兰察布盟境内塔布河(锡拉木林河)。东晋太元十一年(386)，拓跋鲜卑首领拓跋珪在此搜集旧部，召开部落大会，即代王位，复代国。二月徙居盛乐(今内蒙古和林格尔西北土城子)。天兴二年(3
西藏地名。即今羊卓地区元明代译称。地在今后藏羊卓雍湖畔，今属浪卡子县境。元为乌思藏十三万户之一，明时称乌思藏俺不罗寨。洪武十八年(1385)，设行都指挥使司，委都指挥佥事司其事。
北魏肃宗孝明帝元诩年号。525—527年，凡3年。