纳西族地区寺观壁画。原有10余处，分布在今云南丽江纳西族自治县城大研镇及附近白沙、雪松、芝山、崖脚、束河、漾西等处的明清寺观壁上。现存有白沙大宝积宫、琉璃殿、大定阁、束河大觉宫和大研镇皈依堂等处。以大宝积宫壁画保留最完整和最具有代表性，共有壁画12墙，主要创作于明洪武、万历年间(1368—1620)，间有清初作品，均系世守丽江纳西族土知府邀请汉、藏、白、纳西等族画工绘制。内容多为宗教题材，有印度式佛像，喇嘛教密宗佛像，也有道教神祗等。部分已突破宗教题材，如画的木工、打铁、织布、捕鱼、舞乐等，都具有鲜明的地方生活特色。画中的官吏、差役、刽子手、罪犯、旅行者等，更是明清时代社会生活的写照。作品工笔严谨，色彩富丽。从保存的建筑物年代及部分壁画风格考察：洪武末年建造的琉璃宫，其作品朴实雄健，藏画影响较小;嘉靖二年(1523)建成的大宝积宫，其壁画为汉、藏绘画的融合，反映这时木氏与藏族文化有较多接触，在壁画中搀入较多藏画色彩;万历末年建造的大觉宫，壁画造诣极高，全属汉画传统笔法，反映这时汉族文化日益深入，已居于重要地位。
元代乌思藏地方万户之一。又作塘万户、塘波且巴万户，《元史》有汤卜赤八(千户)。世祖至元元年(1264)，置总制院(亦称释教总制院)，命八思巴国师(后升号帝师)领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。二十
我国傈僳族使用的一种拉丁字母形式的拼音文字。主要通行于云南省怒江傈僳族自治州境内。傈僳族原有一种以印刷体的大写拉丁字母及其变体正反颠倒的拼音文字，即老傈僳文，主要通行于宗教界。新中国成立后，在对傈僳语
见“达密里部”(734页)。
见“番”(2263页)。
即“色勒库尔”(845页)。
明代乌思藏地方官署名。元时为十三万户之一。明初沿袭元制，仍为万户。驻地在今西藏日喀则夏鲁。洪武三十年(1397)，其万户列思巴端竹遣使入朝进贡。洪武帝赐银百两，文绮、帛各2疋，并赐其使人衣、钞等。后，
?—541高车国王。※穷奇孙，越居子。北魏正光五年(524)，其父杀伊匐自立。东魏天平(534—537)中，父为堂兄弟(伊匐子)比适所杀。兴和(539—542)中，比适被柔然击败，不知所终，遂继立为王
见“亦东河卫”、“亦屯河卫”(873页)。
即“慕容觊”(2438页)。
蒙古尼伦诸部之一。又作山只昆、珊竹、撒勒只兀惕。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同宗，为成吉思汗十世祖孛端察儿之兄不合秃撒勒只之后裔。辽、金时，分布于今呼伦湖以东的辉河与伊敏河上游地区，与※合答斤(合底忻)部