火范文>历史百科>民族起源>乃蛮

乃蛮

中国古代北方部落名。又作乃满、奈曼、耐满等,《辽史》称粘八葛、《金史》作粘拔恩。属突厥语族。原居乞儿吉思地区,辽、金时游牧于阿尔泰山与杭爱山之间,西抵额尔齐斯河,北邻乞儿吉思,东接克烈部,南隔沙漠与畏兀儿相望。为蒙古地区强部之一。受畏兀儿影响,经济文化水平较高。以游牧为主,部分地区有粗放农业。借用畏兀儿文字,建有初步政治制度,设有掌印官等。统治者信奉聂思脱里派基督教(景教)。初向辽朝朝贡,为辽属国之一。后臣属于金,受其封号。亦难察为首领时,用汉语称“大王”,蒙古语讹为“太阳”,并用突厥语称“”(或“”),合称“太阳罕”。其子台不花继太阳罕位,与其兄不欲鲁汗不睦,分地而治,分居于草原和山地。不欲鲁汗曾多次参加反蒙古部联盟,均被击败。南宋嘉泰四年(1204),太阳罕发兵驻营于杭爱山,纠集蔑儿乞部首领脱脱、斡亦剌部首领忽都合别乞以及札木合所率朵儿边、合答斤、散只兀、泰赤乌等残部与蒙古军大战于纳忽昆山(今塔米尔河入鄂尔浑河处以东),大败,太阳罕被擒杀。开禧二年(1206),不欲鲁汗亦于莎合水(今科布多河上游)为蒙古军击败,被执杀。太阳罕子屈出律奔亡西辽,乃蛮亡。后屈出律纂西辽政权自立,嘉定十一年(1218),为成吉思汗所灭。

猜你喜欢

  • 阿豺

    见“阿才”(1190页)。

  • 哈巴布

    ?—1837清朝将领。蒙古正蓝旗人。伍弥特氏。嘉庆元年(1796),以健锐营前锋、蓝翎长随军镇压白莲教起义。五年(1800),升前锋校。六年,赴台湾镇压起义,升前锋参领,从破滑县。二十二年(1817)

  • 内蒙古人民自卫军

    中国共产党领导的内蒙古各族人民的武装。抗日战争胜利后,根据中共中央对内蒙古工作方针的指示及1945年11月中共晋察冀中央局关于“准备建立内蒙古人民自卫军”的指示要点,1946年“四三”会议后,由内蒙古

  • 额登喀喇

    清代对部分赫哲族的称呼。一作额登哈喇。因其男子不剃发,又有不剃发黑斤之称,俗呼短毛子。史记其所在不尽相同,主要分布在黑龙江下游中段两岸附近。清咸丰八年(1858),根据不平等的《中俄瑷珲和约》,其地割

  • 触木昆

    见“处木昆律部”(588页)。

  • 博罗纳哈勒

    卫拉特蒙古杜尔伯特部始祖。又作孛罗罕。出身绰罗斯家族。※也先孙(一说为子),阿失帖木儿第四子。弘治(1488—1505)年间,与堂孙(一说侄)卜六阿歹驻牧于把思阔(巴里坤)之地。八年(1495),侄(

  • 大家伍

    见“家伍”(1947页)。

  • 栋素海站

    清代驿站名。内蒙古杀虎口蒙古驿道上的蒙古站。也写作东素海站。康熙三十五年(1696)十一月,康熙帝曾驻东斯垓,即此地。又称章盖营子。因清代驿站每站设章盖一名,章盖住地称章盖营子。章盖即是章京。栋素海站

  • 哲蚌寺

    藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。又作别蚌寺、布赉绷寺等,寺名均为藏语音译,意为“米聚”寺。全名吉祥米聚十方尊胜洲。为历辈达赖喇嘛母寺。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨市西5公里的更培乌孜山

  • 载龄

    ?—1883清朝宗室、大臣。满洲镶蓝旗人。不入八分辅国公奕果子。道光二十年(1840)进士。改翰林院庶吉士。历内阁学士、文渊阁直阁事等。咸丰元年(1851),定郡王载铨绘息肩图,因题诗用师生称谓,违禁