西域古地名。始见于《汉书·西域传》。西汉时为西域都护治所。西距龟兹300里，南至渠犁330里。据《汉书》所记四至道里，当位于今新疆轮台县东策云(策大雅、策特尔)。神爵二年(公元前60年)，置西域都护，在此城设都护府，领护西域三十六国。至王莽始建国二年(公元10年)都护但钦时，治所已迁至埒娄城。西汉时乌垒仅110户，1200人，胜兵300人，设城都尉掌管全城兵马，另有译长一名。东汉建武二十二年(公元46年)冬，莎车王贤兼并龟兹，立其子则罗为龟兹王，因则罗年青，又从龟兹国中分出乌垒国，委莎车贵人驷鞬为乌垒王。数年后，此二王被龟兹人攻杀，莎车王势力退出乌垒。后复属西域都护。康隶乌垒州，属龟兹都督府。
见“萧孝忠墓志”(2003页)。
藏语音译，又作基恰，意为“总管”。原西藏地方政府属下地方行政机构。相当于内地的专区。多设四品以上僧俗官员各1人主事。上对※噶厦负责，下领所属各※宗(相当于内地的县)、谿 (庄园)。原西藏地方政府于昌都
见“八关”(22页)。
哈萨克族习俗。又译迟勒迭哈那。意为“诞生礼”。哈萨克人认为生小孩不仅是一家一户的喜事，也是整个阿吾勒(又译阿乌尔)的喜事，故在孩子诞生的当天晚上(一说二三天内)便要举行庆贺礼，左邻右舍妇女纷纷携带“葵
书名。翦伯赞著。1947年3月正式出版。全书共分5部分，即《前言》、《台湾番族诸部落的名称及其分布》、《台湾番族的经济构造及其生活方式》、《台湾番族的家族形态及其氏族组织》、《台湾番族的意识形态》。该
清初对黑龙江以北地区鄂温克、达斡尔、鄂伦春等族的总称。《圣武记》言：因诸部居住杂错，皆以狩猎为生，清人为与满洲族区别，便以骑射最著、归清较早之索伦(今鄂温克族的一支)概称之。分布范围，约西起石勒喀河，
见“法因河卫”(1505页)。
契丹官署名。简称“鼓院”。为受理传达吏民申诉的机构。朝堂外悬鼓，申诉者击鼓上闻，是制原起于魏晋，称登闻鼓。唐于东、西朝堂(洛阳、长安)各置，由监门卫奏闻。辽景宗保宁三年(971)正月，“庚申，置登闻鼓
即“仙人柱”(571页)。
见“纳速卫”(1270页)。