乞塔河卫
明代在东北女真地区所置卫。《满洲源流考》作乞塔穆河卫。永乐六年(1408)十一月，乞塔河女真首领乍里等来朝，以其居地设此卫，任乍里为指挥佥事，余为千百户，镇抚。旋没入蒙古。八年(1410)，成祖朱棣亲征，五月军至斡难河(今鄂嫩河)，大败蒙古部，尽复其地，乞塔河等处部人朝贡，复置卫。亦作永乐十二年(1414)置。在前苏联贝加尔湖以东赤塔河流域。
明代在东北女真地区所置卫。《满洲源流考》作乞塔穆河卫。永乐六年(1408)十一月，乞塔河女真首领乍里等来朝，以其居地设此卫，任乍里为指挥佥事，余为千百户，镇抚。旋没入蒙古。八年(1410)，成祖朱棣亲征，五月军至斡难河(今鄂嫩河)，大败蒙古部，尽复其地，乞塔河等处部人朝贡，复置卫。亦作永乐十二年(1414)置。在前苏联贝加尔湖以东赤塔河流域。
见“阿才”(1190页)。
清咸同年间贵州侗族农民起义首领。贵州黎平县六洞人。侗族。咸丰五年(1855)，响应姜映芳起义和白莲教黄号军，率六洞人民起义，反抗清政府的横征暴敛。七年(1857)，拥众万余人，攻占永从县城(今分属黎平
?—1149金宗室大臣。本名神士懑。女真族。完颜氏。太祖※完颜阿骨打长孙，辽王※完颜宗翰长子。熙宗(1135—1149在位)初，加光禄大夫。天眷(1138—1140)间，为汴京(今开封市)留守。皇统(
?—809渤海国第六世王。一作大嵩邻。文王※大钦茂孙(一作少子)。唐贞元十年(794)冬，成王大华屿死，继位，次年，改元正历。受唐封渤海郡王、左骁卫大将军、忽汗州都督。因唐已于宝应元年进封其祖父大钦茂
即“颇剌淑”(2139页)。
藏传佛教(喇嘛教)寺院。藏文作“mu yu dgon pa”，即“木如寺”，转译为“木鹿寺”。在今大昭寺北部不远。唐时为吐蕃佛殿。迄今犹存。楼高四层，小而精。后改为格鲁派(黄教)高僧德珠呼图克图驻锡地
见“诺雷”(1953页)。
西夏常用分类词语集。有西夏文和汉文两种。(1)西夏文本，编者佚名。一为刊本，蝴蝶装，页面26.5×18.5厘米，前后皆残，存30面。以天、地、人分为三品，每品又分为若干小类。天品存雷、闪、霹、云、雪、
土家族传统手工织品。土家语音译，意为织锦。一种织锦花被面。流行于湘、鄂土家族地区。织物以红、蓝、白色棉线为经线，选各色棉线为纬线，采用通经断纬挑织而成。用三块连在一起，每块两端是花边，构成一幅完整图案
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作萨里卫，并将永乐三年(1405)二月所设撒力卫作萨里卫，正统后所设撒里河卫作萨里河卫。