习列吉
见“昔里吉”(1345页)。
见“昔里吉”(1345页)。
旧时德昂族祭祀活动之一。流行于云南保山潞江坝地区。民间以为蛇神能保佑耕畜，故每年夏历腊月二十日举行一次祭祀活动。通常选村中一株大树为“蛇神”，四周砌以围墙，平时不让人接近，并严禁砍伐，作为祭神之处。届
书名。史愿撰。愿初仕辽，降宋后撰此书，详载亡辽史事。原书久佚，卷数不详。《三朝北盟会编》中多处大段引用此书，从中可窥见此书内容之一斑。
契丹、汉、蒙、藏文墨书题记。位于内蒙古扎鲁特旗乌兰哈达乡四家子屯西北阿贵山腰距地面约40米处，洞宽6米，径深12米。洞内外壁上题记共21处，有4种文字，其中汉文最清晰，有“乾统七年(1107)五月”、
旧时云南碧江怒族地区裁决案件的一种习惯法。俗称“神判”。通常用以处理较大而又没有足够证据的案件。由头人主持裁判，当事人双方筹集相等数目的牛只或其他财物，届时亲友邻居到场。裁决方法是，把一条长约60—7
见“夷离堇”(760页)。
我国台湾高山族赛德人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口约有5千。居住在泰耶尔人住地的东南方，包括花连县秀林乡、万荣乡，南投县仁爱乡合作、精英、春阳、南丰、互助等村。分雾社、春阳、合
?—650唐时龟兹王。王族白姓。白苏发叠弟。兄死继位。贞观二十一年(647)两次遣使入唐朝贡，释其兄授焉耆拒唐之举，太宗仍决意兵讨。次年，与其将羯猎颠率兵5万迎战昆丘道行军大总管阿史那社尔率之唐军，败
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“打围大神”(猎神)。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。狩猎是旧时赫哲族的重要生产部门，他们相信有专司狩猎的神，供奉它，能保佑多得猎品。其为管理打猎一切事宜之神，神形
①古地名。南朝梁普通四年(523)置，治所在鱼复县(今四川奉节县东)。隋大业三年(607)，改为巴东郡。唐武德元年(618)，复为信州，翌年，改为夔州。南北朝北周天和年间(566—572)，信州蛮※冉
?—1684绰号羊胡子。清康熙朝黎族起义首领。海南岛琼山县人。黎族。康熙十六年(1677)，曾与琼山县黎族首领那义、那嘎等聚众反抗官府。翌年失败后，带领部分群众转入深山，积蓄力量，伺机再起。二十年(1