火范文>历史百科>民族起源>于休烈

于休烈

692—772

唐朝文臣。河南洛阳人。先世鲜卑于氏。左仆射于志宁玄孙(一说曾孙)。沛县令于默成子。自幼好学,善属文。与会稽贺朝万、齐融、延陵包融为文词之友,齐名一时。开元(713—741)初,举进士,又应制登科,授秘书省正字。累迁右补阙、起居郎、集贤殿士,转比部员外郎、郎中。天宝(742—756)末,受宰相杨国忠排挤,出为中部郡太守。时值安史之乱,肃宗立,自中部赴行在,擢给事中,迁太常少卿,知礼仪事,兼修国史。至德二年(757),奏请搜集典籍。乾元(758—760)年间,转工部侍郎,修国史,献《五代帝王论》。后为宰相李揆所忌,命充国子祭酒,权留史馆修撰以贬之。代宗即位,拜右散骑常侍,寻加礼仪使,迁工部侍郎。改检校工部尚书,兼判太常卿事,正拜工部尚书,累封东海郡公。为官清廉自俭,在朝三十余年,史称其“虽历清要,不治产”,年老,笃意经籍,嗜学不厌。卒,赠尚书左仆射,谥元。有集十卷行世。

猜你喜欢

  • 武都国

    南北朝时期略阳清水氐人杨氏所建政权。南朝宋元嘉二十年(443),后仇池国君主杨玄幼子※杨文德,在宋廷支持下,由氐人苻达等拥立为主,以白崖(今陕西宁强县东北,一说今勉县东北)为政治中心,自号征西大将军、

  • 蕉布

    我国古代南方民族地区以蕉葛纤维织成之布。亦称蕉葛布。据杨孚《异物志》:“芭蕉,叶大如筵席,其茎如芋,取之为丝,可纺织,女工们为絺绤,今交趾葛也”。岭南各地俱有之。左思《吴都赋》把蕉葛与越升并提,“焦葛

  • 团隐

    见“耶律隆先”(1320页)。

  • 宣慰司都元帅

    官名。元置宣慰使司,掌军民之务,分道总理郡县,有边陲军旅之事者,其所驻衙门则兼称都元帅府,宣慰使亦兼称都元帅。后延及边远少数民族地区,任用当地豪酋,给予金符,秩从二品,管理所部军民事务,三年一贡方物。

  • 帕竹扎巴坚赞

    1374—1432藏传佛教帕竹噶举派僧人。《明史》作吉剌思巴监藏巴藏卜,又称扎巴坚赞贝桑波。藏族。其祖绛曲坚赞为帕竹政权首脑,势力显赫。8岁任泽当寺主,11岁辞任,赴乃邬栋孜任万户长职。明洪武二十一年

  • 丘除车林鞮单于

    ?—63东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(亦作虚连题氏)。名苏。※丘浮尤鞮单于子。东汉明帝永平六年(公元63年),䤈僮尸逐侯鞮单于死,嗣立,数月后,卒。

  • 木末城

    南北朝时期柔然建立的古城。柔然可汗丑奴(508—520年在位)时所建,为柔然建立城郭之始。柔然为游牧民族,随水草畜牧,以毡帐为居。北魏熙平元年(516),丑奴西征,大破高车,复其旧土,“始筑城郭,名曰

  • 成汉武帝

    见“李雄”(1022页)。

  • 义责布松洞

    普米语音译,意为“山神”。旧时普米族地区每户、每氏族和每村都有各自的山神树,选择松树或麻栗树中最大的为全村的山神树。有的地方,男子举行成年礼仪式后,要把象征自己成年的绵羊毛线从脖子上解下,拴到一棵茁壮

  • 八部帅

    北魏初期官名。天兴元年(398)八月,制定京邑,东至代郡,西及善无,南极阴馆,北尽参合,为畿内之田,其外四方四维各置一帅以监之,统称“八部帅”(《资治通鉴》作“八部师”)为武秩。由宗室八姓子孙担任。诸