云阳集
书名。一作《云阳李先生文集》。元李祁撰。10卷，附录1卷。祁，茶陵(今属湖南)人，字一初，别号希蘧。元统元年(1333)进士，为左榜第二(元制汉人南人应试者列左榜，位在右榜即蒙古、色目人所列榜之次)，元末名人余阙为右榜第三。余阙死节，祁亦终身义不负元，自称不二心老人。自应奉翰林文字、婺源州同知，迁至江浙儒学副提举。元亡，隐居永新山，明廷征召不起。曾为余阙序《青阳集》，以不得效死为恨。文章雅洁，诗亦称之。集中多反映元末江南社会状况及农民战争情节。有北京图书馆藏清抄本。
书名。一作《云阳李先生文集》。元李祁撰。10卷，附录1卷。祁，茶陵(今属湖南)人，字一初，别号希蘧。元统元年(1333)进士，为左榜第二(元制汉人南人应试者列左榜，位在右榜即蒙古、色目人所列榜之次)，元末名人余阙为右榜第三。余阙死节，祁亦终身义不负元，自称不二心老人。自应奉翰林文字、婺源州同知，迁至江浙儒学副提举。元亡，隐居永新山，明廷征召不起。曾为余阙序《青阳集》，以不得效死为恨。文章雅洁，诗亦称之。集中多反映元末江南社会状况及农民战争情节。有北京图书馆藏清抄本。
清代藏传佛教僧人。又称达擦济咙呼图克图。藏族。生于喀木类乌齐之拉喀色尔地方。被确认为西藏济咙寺呼图克图七世。驻济龙寺(又称功德林寺，汉名卫藏永安寺)，属哲蚌寺果芒扎仓，为出任西藏掌办商上事务四大呼图克
辽代部族名。辽初即为辽所征服，成为辽的属国。向辽朝贡无常，有从征义务，但出兵无常额。《辽史》有太祖五年(911)派使节入贡的记载。有人认为，此部即《辽史·百官志》所记北面属国官中之达里得部(亦曰达离底
?—1793清朝将领。满洲镶黄旗人。多拉尔氏。世居黑龙江。乾隆二十年(1755)，以索伦马甲从征准噶尔部达瓦齐叛乱，擒辉特台吉巴雅尔，因功擢二等侍卫，寻迁头等，授骑都尉加一云骑尉。二十五年(1760)
见“舐碱鹿”(1883页)。
蒙古“林木中百姓”(蒙古语称“槐因亦儿坚”，即森林诸部)之一部分。又作八剌忽、八儿忽、八里灰、巴儿浑、巴鲁忽歹、八立浑、八儿胡。唐初即以“拔也古”之名见于历史记载。蒙古诸部统一前，分布于贝加尔湖东北巴
伊犁清真寺名。又称买德里斯寺。乾隆五十五年(1790)建。同治四年(1865)扩修。旧有房院1处34间，能容1500人作礼拜。附有经文学校和宗教法庭。此外尚有铺面30间，房屋31间，为伊犁地区维吾尔族
契丹小字铜镜。早年出土于朝鲜开城附近，收藏于汉城李王家博物馆。直径17.3厘米。镜背中心有纽，纽上有系穿，无图案装饰，除四周留有镜边外，满铸契丹字，共7行，28字，为现存铸字最多的契丹字镜。学者以为文
西藏门巴族对外来异族定居户的称谓。门巴语音译，原意为“看天”，转意为“地上没有什么东西是属于他的”。其必须得到住地群众同意并由※根保向※粗巴备案后方可留居。经济生活以打工、开垦村公有林、荒地，或借差巴
官名。府经历为知府下属官吏，职司收发上下文移，磨勘六房宗卷。秩正八品。明代在少数民族地区所置土府，亦设此官，以当地首领为之，给予敕令、铜印、冠带，准世袭。其职责为承土知府之命，办理有关事务，在无其他府
清太宗皇太极年号。1636—1643年，凡8年。