明代西藏地方封建势力首领名。帕主噶举派家臣南喀杰波在后藏仁蚌地区为官。势力日盛，与帕主分庭抗礼，成为仁蚌地区实力派，因久居仁蚌地区，遂被称为仁蚌巴。意为“仁蚌地区人”。藏史多以地方势力的居住地称其首领，故名。永乐十四年(1416)明廷封其为都指挥佥事，昭勇将军。与其子诺桑哇(即诺布桑布)两代人以仁蚌宗本身份，控制容曲河流域的仁蚌等地区，后势力达娘麦(娘曲河下游)之桑主孜宗(即日喀则地区)。经其孙辈衮杜桑波及屯月多吉努力，势力延至曲水、伦波孜及乃乌谿卡、查卡谿卡、拉堆洛、僧格宗。后又发兵侵夺埃地拉加里区，兵败，退归本地，至其重孙阿旺吉查时，势力渐衰，嘉靖四十四年(1565)，终被其家臣辛夏巴发动属民起义推翻，该族从其先祖南喀杰岑依帕主发迹起，经百余年控制仁蚌地区，对仁蚌等后藏地区的开发有所贡献。
藏传佛教教派之一。又称新噶当派。因该派以戴黄色僧帽为标志。故又称“黄帽派”，清代则以“黄教”称之。宗喀巴(1357—1419，青海湟中宗喀地区人)创建。其自3岁于夏琼寺出家，至1409年，建黄教首寺甘
僜语音译，意为“富人”。解放前僜人社会的富有阶层。随着氏族组织解体、私有制的发展而产生。占有较多土地和牛只，普遍多妻，部分蓄养奴隶。声望较大者往往通过自己的影响对寻求庇护者加以保护，是新兴起的一种社会
西夏文译汉文政书。原书唐吴兢撰，10卷。西夏文译者佚名。木刻本，蝴蝶装，共27面。页面22.5×14.5厘米，面8行，行间有竖格线，行15字，版口有书名和页码。存第四、第五卷的各一部分。1909年发现
见“脱罗”(2079页)。
又称克恩或吉可罗。独龙语音译，意为“整体”、“全部”或“血缘村落”。解放前云南贡山独龙族由原先较大的父系家族公社派生出较小的家族公社。是一个由同一祖先的若干后代组成的近亲血缘集团，居住在同一村寨，地域
见“车夷落”(278页)。
?—434北魏时休屠胡(屠各胡)首领。平凉(治今甘肃平凉)人。征西将军金崖从弟。太武帝延和二年(433)，从兄被安定镇将陆俟执杀后，于十二月被部众推举为首领。三年三月，引兵围魏西川侯彭文晖于阴密(治今
即“笔写契”(1883页)。
见“热西丁”(1856页)。
古族名。春秋战国时建立政权，为※西戎八国之一，居今宁夏北部。秦穆公时臣服于秦。秦惠文王更元五年(前320)，王游北河(河套西南)至其地时，该族献五足牛于秦王。后西迁。