匈奴王号。已知汉代匈奴有三人享此封号。(1)右伊秩訾王。名佚。宣帝五凤二年(前56)，见匈奴五单于纷立，争战不休，人畜损耗，随呼邀累(匈奴官号)乌厉温敦率众5万余人附汉，被安置于西河郡(治今内蒙古东胜县东南)、北地郡(治今甘肃庆阳县西北)。(2)左伊秩訾王。名佚。呼韩邪单于辅臣。五凤四年，以呼韩邪为其兄郅支单于所败，力驳群臣，劝单于附汉求助，保持匈奴与汉和好达六七十年。后因呼韩邪信谗，被怀疑疏远。惧诛，率众千余降汉，封关内侯，食邑300户，并保持匈奴王号印绶。元帝竟宁元年(前33)，呼韩邪朝汉，劝其回归匈奴，固辞，留居汉地。(3)伊秩訾王。名佚。南匈奴湖邪尸逐侯鞮单于(63—85年在位)时，任大车且渠。东汉明帝永平九年(66)，受单于遣，至汉入学受教。
即“孛苦江军民万户府”。“固”，一作“呼”(992页)。
族名。哈尼族他称。分布于云南元江以南思普一带。倪蜕《云南事略》谓元江倭泥(哈尼)黑白二种。道光《云南通志》引《伯麟图说》：镇沅州的哈尼族属之，普洱府属思茅有之。道光《普洱府志》卷28、黑窝泥，宁洱(普
元末云南大理总管段功女。亦作羌奴，小名僧奴，又名宝姑。白族。大理人。※段功嫡妻高氏所生，第十一代总管※段宝姊。惠宗至正二十四年(1364， 一说二十六年)，父被蒙古梁王诱杀于中庆(亦即鄯阐，今昆明)，
土族语音译，意为“羊”。青海互助地区土族民间流传的长篇叙事歌曲，多在喜庆节日演唱。主要内容为：绵羊的产生、生长及其生活习性;羊被宰后，怎样肢解，怎样献神和敬客等，词中有丰富的牧业生产知识。歌词不但分组
?—12877钦察汗国第六代汗。又译脱脱忙哥。蒙古孛儿只斤氏。※拔都汗次子秃罕第三子。元世祖至元十九年(1282)，兄忙哥帖木儿卒，嗣位。由领有黑海北岸地区的宗王那海执掌汗国大权。二十一年，将叛王昔里
参见“巴延阿布该阿玉什”(420页)。
见“拽剌”(1620页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。辽置十二宫，下皆设有瓦里。辽圣宗※兴圣宫和辽道宗※太和宫下皆有一瓦里名此。是词疑与“鹘突”为同一语词，辽太祖※弘义宫有一※
1854—1907清末蒙古族诗人。察哈尔盟镶白旗人。出生于贵族家庭。7岁被迎入鄂尔多斯郡王旗公尼召为活佛。自幼聪明好学，博闻强记。15岁已掌握蒙、藏文，开始写诗。同治七年(1868)五月，回军烧毁公尼
羌族土司官印。铜质、正方形，印面长宽各7.2厘米，厚1.7厘米，椭圆形长把钮，连钮通高10.1厘米。重1000.25克。印文前半部为汉字篆刻朱文，后半部为相应满文朱文，文曰：“岳希长官司印”。印背钮右