萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“火神爷”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时因取火困难，对火十分敬畏，认为火有神主宰，尊称为“佛架玛发”。虽无供奉的具体神偶，但对火的禁忌很多：不能跨越火堆;灭火不能敲打或用脚踏、用水浇，非用水浇时，要说“请火神爷把脚挪一挪”;用草烧火做饭要从梢头烧起，不能杂乱烧或从根头烧;出猎中遇到火堆，猎人要向火堆叩头等。在用灶作饭后，火神也即灶神。平时在锅灶后的墙壁上插几根蒿子代替香火;妇女做饭不能向灶门蹲着烧火;除夕晚上、正月初一至初五早上，全家要给灶神叩头，老年男子跪在前，妇女、小孩跪在后，老人口中还说着请火神保护年景丰收、小孩平安等祈祷语。
参见“撞丁”(2497页)。
书名。清徐松撰。未见传本。邓衍林《中国边疆图籍录》据《顺天府志》载，谓见于沈蚖《落帆楼文集》卷二《与徐星伯书》，云其书未刊。
见“索南群培”(1832页)。
地名。今德化县。藏名德尔格忒。因更庆寺与德格土司官寨相连，故名德格更庆。在沙鲁里山与宁静山脉之间，中跨金沙江上游。东至绒坝岔与甘孜界，南接白玉县，西至觉雍山与昌都界，北连邓柯。唐为吐蕃地，元为朵甘思都
即“段实”(1694页)。【信苴宝】 即“段宝”(1694页)。
?—1757清代勇士。索伦人。隶镶白旗。乾隆二十年(1755)，从宁夏将军和起驻巴里坤，因功赐号巴图鲁。后两年，从副都统额尔登额攻博罗齐时，英勇战死。
明代西北卫所名。洪武四年(1371)正月置。治所在今甘肃岷县。属河州(今甘肃临夏)卫。时何锁南普为河州卫指挥同知，下置千户所8，此即其一。
指人类在蒙昧初期不分长幼辈份随意交媾的性关系。旧石器时代初期，人类刚脱离猿猴一类高级动物，能直立行走，制造劳动工具，并结成原始群体。人们同大自然搏斗，栖树棚，住洞穴，主要以天然浆果为生。男女之间的性关
西汉时匈奴王。※乌珠留若鞮单于子，※稽留昆之同母兄。任匈奴右大且渠。汉哀帝元寿二年(前1年)，单于侍子稽留昆自汉还归后，复受遣与妇入侍汉。后还归。
?—1597托钵僧。又称伊禅卡兰。新疆伊斯兰教白山派和卓祖。和卓※玛哈图木·阿杂木长子。原籍中亚撒马尔罕达合比德村人。明嘉靖二十一年(1542)左右，继袭父位。相传早年为与弟伊斯哈克·瓦里争夺教派领导