阿昌语音译，意为“拉婚”。旧时云南德宏阿昌族地区一种缔婚形式。解放前阿昌族青年男女恋爱自由，通过“串姑娘” (阿昌语称※“作涅勤”)往往物色上心爱的对象，当双方要求结合时，却遭父母反对，姑娘和小伙子约定一个时间，由小伙子请来几位相好的青年男女悄悄地把姑娘带走，藏到好友或邻居家中，然后再请“不䂗”(媒人)带上一定礼物到姑娘家报信，按传统习惯姑娘父母一般都会同意，若坚决反对，只好把姑娘送回去，也有男女双双出走，迫使父母同意才回来。同意后便商议聘礼和选择婚期。结婚之日，男方须找两位儿孙满堂的老妇人将姑娘从匿藏的地方引到男家举行婚礼。婚后第二日男家将聘礼送到女方家，第三日女方家才把嫁妆送来。还有这种情况，几个小伙子同时相中一个姑娘，其中某一小伙子为了得到这一姑娘，也会采取类似缔婚方式，阿昌语称“作业撒路”，意即“抢婚”。
书名。又名《清职贡图》。乾隆十六年(1751)※傅恒奉敕撰。9卷。乾隆谕沿边各督抚将周边少数民族及邻国等，仿其服饰绘图送军机处，二十二年汇齐。除卷1为朝鲜等近邻及世界各国，其他多为我国境内民族或部族：
?—1811清朝大臣。字牧庵。满洲正蓝旗人。乾隆四十年(1775)进士，授刑部主事。历福建兴泉永道、江苏布政使。五十一年(1786)，授刑部侍郎。次年，授山东巡抚，率所属浚河道，修41州县城工，受嘉奖
清代蒙古阿拉特(平民)向封建领主缴纳的一种赋税。在蒙古地区，封建领主对其领地的牧场和牧地享有支配权，除优先占有水草丰饶的最好牧场，供自己饲养放牧外，将其余牧场分给所属阿拉特使用，阿拉特除按规定向领主缴
契丹王朝建国初与中原王朝的一次大战。916年，契丹开国后发兵南下攻晋，八月，拔朔州(治今山西朔县)，擒振武节度使李嗣本。乘胜下武州(治今山西五寨)，克妫州(治今河北怀来)，取蔚州(治今河北蔚县)，形成
契丹语，一地方单位名称。又译作“埃合里只”。为“宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴录组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。埃合里直为辽景宗※彰愍宫下之一瓦里。辽圣宗※兴圣宫下有一※
官署名。渤海王国仿隋唐制置。据其地位、职能，显系得名于唐之政事堂(宰相办公处)。为辅佐国王统治的三省之一，是三省中的中枢。比唐之尚书省。掌执行王国的一切政令，为王国最高行政庶务机构。设大内相1人，比唐
书名。明彭汝实辑。2卷。嘉靖十四年(1535)辑成。卷一为俞夔等同年所录的《会勘录》，记四川盐井卫左、前二所(均在今盐源县境)与云南永宁府(今宁蒗彝族自治县永宁地区及以北一带)纳西族土司自明初以来因争
1834—1895清朝大臣、学者。广东顺德人。字畲光，号若(芍)农，一号仲约。咸丰进士，授编修、武英殿撰修，曾编《文宗实录》。同治年间(1862—1874)，先后任江西学政、国史馆协修、纂修、会典馆总
见“丽土之狄”(984页)。
傣族传统民族武术。流传于各傣族聚居区。是傣族男子为防卫和文娱体育活动需要而逐渐形成的。拳法多用下肢力量，矮桩步法，拳架较小，有完备的套路，技法多模拟猿猴、孔雀等动物动作。演练时常以象脚鼓和铓锣伴奏，节