我国云南省维西县部分地区曾使用过的一种表音音节文字。由维西傈僳族老农民汪忍波于20世纪20年代初创制，故又称汪忍波傈僳文。这种文字一个形体用一个音节表示，相同的音用相同的形体表示。从文字的结构看，笔画与汉字相类似，有些字象图画，与纳西东巴文或哥巴文相象。也有借用汉字的形体。这种文字有多少，分析汪忍波亲笔写的《傈僳语文》(识字课本)，大体可以得到这种文字较确切的字形和字数。这本歌谣式课本，包含291个短句，句子长短不一，但大致押韵，收字1330个，其中有300多个重复字，剔除重复出现的字，实际有1000左右的字，反映了维西县傈僳语约1000个不同读音的音节。音节文字的书写方式是由左往右直行书写，不用标点，不分段提行，不论文体形式和文章长短，一气写完，读时则按义停顿。笔顺规则是先上后下，从左到右，由里及外。最少的一字一笔，最多的有17画。用音节文字留传下来的诗歌、故事、家谱、读本等资料不算太多，但已有不少文章对音节文字及留存的资料进行了有益的探索，发表了数量可观的论文。目前，进一步搜集、整理、研究音节文字的计划可望付诸实现。
见“劄里卫”(2453页)。
见“撒麻耳干”(2495页)。
清初武官。蒙古镶黄旗人。西喇氏。克什特子。初袭伯父克什图牛录章京兼半个前程世职。顺治五年(1648)，从征南大将军谭泰征江西叛镇金声桓，数败敌军，复率本固山兵败高总兵3千兵，并同罗什率兵败城内出击之兵
西域古地名。见《元史·西北地附录》。《魏书·西域传》作弗敌沙。《大唐西域记》作钵铎创那。《大唐大慈恩寺三藏法师传》作钵创那。《新唐书·地理志》作拔特山。《册府元龟》作勃特山。《往五天竺传》作蒲持(特)
见“敌烈部”(1882页)。
台湾高山族传统的重要农事祭仪之一。又称“播种祭”，以播粟祭为主，稻、芋等播种祭通常包括其内，但也有分别举行的。目的是祈求丰收和种族繁盛。在播种前举行，祭前男子出猎，妇女在家酿酒、制糕。祭期长短各地不一
古州名。治所在今丽江县城东。南诏时称“三赕”。《元史·地理志》通安州：“治在丽江之东，雪山之下。昔名三赕，仆繲蛮所居。其后么些蛮叶古乍(年)夺而有之，世隶大理”。“三赕即三探览、桑川、神川(皆丽江县境
见“奥石河千户所”(2255页)。
见“伊帕尔汗”(808页)。
内蒙古土默特右旗境内黄河官渡口之一。清康熙三十五年(1696)，康熙帝谕令管旗都统勘地辟置，时称官渡。备有官船两只，供往来过渡之用，另由土默特旗派渡防御1员、骁骑校1员、骑兵15名，负责递送公文，巡缉