蒙古族传统靴子。古代蒙古族以游牧、狩猎为生、长期生活于草原、沙漠之中，加之战事频繁，需要不断转移牧地，追捕野兽，行军作战。在长期生活实践中，创制了蒙古族特有的靴子。《蒙古秘史》载，成吉思汗早期就穿“鹿
宋代下溪州土官。土家族。下溪州(治今湖南古丈东北)刺史※彭师裕次子。继兄彭允林后，为下溪州刺史。太平兴国七年(982)，受诏命，不得移动部内马氏所铸※“溪州铜柱”。以刺史旧三年则为州所易，请朝廷禁止。
宋代云南大理(后理)国国王段兴智年号。?—1254年。
①辽封爵。耶律仁先受封。仁先，辽皇族。燕王瑰引子。重熙十六年(1047)迁北院大王。十八年，与皇太弟重元为先锋，攻西夏。清宁九年(1063)，受命平重元之乱，进封宋王。咸雍元年(1065)改封辽王。
赫哲族旧时装诸动物神用的皮口袋。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人相信万物有神，各种动物也皆有神主司，马有马神，虎有虎神，还有龟神、鳖神、虾蟆神、刺猬神等。为了不触犯和求得诸动物神保佑，以
书名。成于清代，绘者佚名。全书共82图。与清人李宗昉所撰《黔记》中名称雷同，如倮㑩、仲家、龙家、红苗、白苗、青苗、黑苗、仡佬、东苗、西苗、侬苗、土人、��佬、
参见“菁民”(1988页)。
蒙古族讽刺性的故事集。清朝末年，蒙古族的封建领主制度濒临危亡，蒙古王公贵族在政治上专横残暴，生活上腐朽糜烂，对广大蒙古族民众百般蹂躏和摧残，阶级矛盾日益激化，成为产生和流传这种讽刺文学作品的社会现实基
蒙古民间拉弦乐器。亦作抄儿、朝尔，又称锡纳干潮尔(意为音箱呈杓形的琴)。蒙古语音译。从唐宋时期的拉弦乐器胡琴发展演变而来。成吉思汗时已流传民间，蒙文著作《成吉思汗箴言》中有“您有抄儿、胡兀儿的美妙乐奏
云南土司名。明永乐四年(1406)四月置。辖境今孟连傣族拉祜族佤族自治县。元时为木连路军民府。明洪武中为麓川平缅军民宣慰司地。永乐四年立孟连长官司，直隶云南都司。正统四年(1439)，麓川土官思任发反