元符年间北宋进攻河湟唃厮啰政权的战争。元祐八年(1093)十月，宋哲宗亲政，次年4月改元绍圣，以示“绍述”(继承)神宗复河湟取西夏之遗志，遂以应接初立之吐蕃王子溪巴温和抚慰邈川(今青海乐都)附宋诸部首领为名，命总管王愍为统军，王赡为副统军，于元符二年(1099)七月率军攻入河湟。宋军自河州(今甘肃临夏)次安乡城渡黄河取邈川。宗哥城(今青海平安驿)吐蕃首领舍钦脚归附。继而青唐(今青海西宁)大首领心牟钦毡及契丹公主、夏国公主、回鹘公主等遣使到宗哥城通款。青唐主瞎征逃离青唐，后携妻子、亲信降附。不久，因吐蕃首领率诸部奋力反抗，难以立足，遂于次年四月命王赡撤出湟水流域，并承认青唐新主溪赊罗撒的地位。
德昂语音意合译，意为“祭寨神树”。德昂族祭祀活动之一。流行于云南澜沧等地。“帕空”，树名，德昂族奉之为“神树”。通常栽于村寨中心，四周以竹篱笆围成栅栏，防止牲畜进入。每年傣历三月十五日(夏历正月十五日
1515—1587明代著名大臣。字汝贤，一字国开，别号刚峰。广东海南琼山(今海南省海口市)人。回族。福建松溪知县海宽之孙、海瀚之子。幼丧父，家境衰败，母谢氏教诲读书，督责甚严。嘉靖二十八年(1549)
台湾高山族传统的农事祭仪。通常分为摘穗祭和报谢祭两段举行。各地祭仪不一，如曹人称收获祭为“冒卡瑶”，祭仪开始第一天先斋戒，第二天禁外宿，第三天洗涤衣服、器具，第四天携带酒、肉、糕等祭品至田间祭粟神并摘
见“罗武”(1415页)。
见“车里”(277页)、“彻里”(1098页)。
清代四川大凉山土官。彝族。彝姓森子，名也日。世袭暖带密土千户，住牧呷洛田坝(今甘洛县田坝镇)。同治二年(1863)，在冕宁至大渡河紫打地沿线，帅土兵和黑彝家支武装，助清军截击太平天国起义军石达开部，断
参见“更六兀”(1048页)。
即“榜什”(2420页)。
见“萧乐音奴”(2000页)。
辽代女真五国部之一。一作蒲奴里、喷讷，金称蒲聂部，清文献作博诺、富珠哩、富奴里。《满洲源流考》谓：盆奴，满语(女真语)，雹也。明、清以来一般认为，今黑龙江省境汤旺河下游汤原县治隔河相对的香兰乡双河古城