一作八蕃。元代对唐宋以来南宁州龙、方、石、程、韦、洪、卢、张八大姓所统少数民族的总称。分布在今贵州中部及西南部。五代时，楚王※马殷为镇压南宁州溪洞诸蛮的反抗，将邕管柳州八姓兵留下轮番戍守其地，并由大将仲氏统领，故又有仲家之称。北宋时，以龙氏为番主的龙、方、张、石、罗五姓崛起，取代了尹、莫两姓领主的统治地位，史称※五姓蕃(番)。元丰七年(1084)，与元符二年(1099)，程蕃与韦蕃皆比附五姓，故有“西南七蕃”之称。元至元十六年(1279)，潭州行省遣两淮招讨司经历刘继昌招降西南诸番，诸蕃首领率部曲降，始置八番宣慰使司以统之。分别授龙方零为小龙番静蛮军安抚使，龙文求为卧龙番南宁州安抚使，龙延三为大龙番应天府安抚使，程延随为程番武盛军安抚使，洪延畅为洪番永盛军安抚使，韦昌盛为方番河中府安抚使，石延异为石番太平军安抚使，卢延陵为卢番静海军安抚使，罗阿资为罗甸国遏蛮军安抚使，并怀远大将军。诸番叛服不定。明时，改八番长官司。清沿明制。民国初，废长官司，置定番州。今布依、彝、苗、仡佬等民族与之有密切的关系。
1681—1764清朝大臣。字学圃。满洲正白旗人喜嘉塔腊氏。康熙三十八年(1699)，由库使在批本处行走。四十年，授蓝翎侍卫。寻因失仪革职。五十七年(1718)，授三等侍卫，擢一等。雍正元年(1723
召庙名。亦名喇嘛苏庙，又称强木恩林寺。位于内蒙古巴林左旗查干哈达苏木东哈达英格嘎查。清康熙四十年(1701)兴建，清廷赐名“昭慈寺”，庙宇为藏式建筑。寺内有铜佛1040尊，《甘珠尔经》一部。民国二十四
见“永谢布万户”(639页)。
?—1647清朝将领。蒙古族。科尔沁部人。博尔济吉特氏。图美子。土谢图汗※奥巴从弟。天聪七年(1633)，向后金朝贡。崇德元年(1636)，封札萨克镇国公，世袭罔替。二年，随承政尼堪由朝鲜进征瓦尔喀，
清代基诺族的他称。史载其俗与白族、傣族相近，居于云南思茅(今基诺族主要居住于西双版纳傣族自治州景洪县基诺区及其附近)。男穿麻布短衣裤，女穿麻布短衣桶裙。男以红黑藤篾缠腰及手足。发留左中右三撮，故名。
见“六镇”(328页)。
州名。地在覃州北(今甘肃迭部东南、四川若尔盖北)，古系羌地。后为吐谷浑所据。北周明帝武成元年(559)，贺兰祥等击吐谷浑，据其地，于三交口筑城，置甘松防。武帝建德六年(577)，改为芳州，治所在常芳(
清四川瓦寺土司。藏族。桑朗容忠子。以母麦氏训育有方，乾隆四十四年(1779)奉命进京，得二品顶戴。五十五年(1790)，奉旨改桑朗为索诺木，赐花翎，遣土官领兵200人随清军进讨，事定获优赏。秀山事件派
见“乐浪郡”(611页)。
苗族以前没有本族文字，1905年英国传教士柏格理(Samuel Pollard)与苗族人士杨雅各、汉族人士李斯提反等为居住在云南省昭通、彝良、大关、永善、巧家、武定、禄丰、禄劝、楚雄、曲靖、宣威，贵州