元明土司名。《元史》称八百媳妇国，名景迈，或兰那。泰定四年(1327)，以其地置蒙庆宣慰使司都元帅府，以土官招南通为都元帅，以刀练为元帅。至顺二年(1331)，改为八百等处宣慰使司。明洪武二十一年(1388)，遣使入贡。永乐二年(1404)，分其地为二，设八百大甸与八百者乃宣慰使司，以土官刀招你为八百者乃宣慰使，其弟刀招散为八百大甸宣慰使。八百者乃不久废，仍为八百大甸宣慰司，朝贡不绝。嘉靖(1522—1566)间，其地为缅所侵，宣慰避居景线，名小八百，自是对明朝贡遂绝。缅酋莽应里以其弟莽应龙居景迈城(今泰国清迈)。万历十五年(1587)，八百大甸上书请恢复，不报。《明史·土司传》记其境域：“东至车里，南至波勒，西至大古剌与缅邻，北至孟艮。”八百大甸在今泰国清迈一带，八百者乃在今泰国景莱一带。
古城名。又作阳苴咩城、苴咩城、紫城、阳睑，《马可波罗游记》称之为哈剌章城。在今云南大理旧县城西。本系“洱河蛮”所筑，后被南诏夺占，属阳睑，南诏王皮逻阁、阁罗凤、异牟寻相继扩建，自天宝二年(473)始，
※葛逻禄三姓之一。又作谋剌。参见“葛逻禄”(2184页)。
①突厥可汗、西辽皇帝及蒙古一些部首领的称号。又译局儿罕、菊儿罕、菊律可罕、葛儿罕。“罕”又作“汗”。《史集》释为“威武”;《元朝秘史》译作“普皇帝”，意“诸部共主”、“全体之君主”，“犹言大汗也”(《
僜语音译，意为“同姓公有地”。解放前西藏察隅地区僜人所保留的氏族土地公有制的残余形态。同一姓氏的人们在村周围公有的荒地、山林和猎场，归本姓成员自由使用，住在外村的同姓人仍享有使用本地同姓人公有地的权力
唐贞观十二年(638)，吐蕃松赞干布以太宗李世民将弘化公主许配吐谷浑王诺曷钵，而谢绝己之请婚，乃吐谷浑从中离间所致，遂发兵进击吐谷浑，占据青海以南地区，尽取其资畜，迫吐谷浑遁走青海之北。不久，吐蕃撤兵
见“缚喝”(2416页)。
清末云南腾越(腾冲)各族人民反清起义。1911年10月10日武昌起义成功后，腾越同盟会支部成员，响应孙中山民族民主革命号召，在张文光、刀安仁(傣族，原干崖宣慰使)领导下，聚集腾越的革命党人，于卧牛岗歃
景颇语音译，意为“幼子种”。旧时云南德宏景颇族山官制社会中对规定由幼子继承山官的称谓。过去景颇族地区普遍实行幼子继承制，故幼子在家中的地位通常比诸子高，在山官家中，长子、次子长大后大多离家开拓新辖区，
突厥语uchbigi音译，意为“统帅”、“作战指挥官”。※叶尔羌汗国时期重要官职，战时统领汗国军队的大异密，往往由※阔什别吉(大本营长官)兼任。※叶尔羌汗国后期分为左翼乌赤别吉、右翼乌赤别吉。参见“阔
珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对被奴隶主占有人身和劳动成果的奴隶的代称。又作木楞阿比，珞巴语音译，意为“枕头”、“垫枕人”。原专指男奴隶，后“巴列”女奴隶亦俗称“阿比”。家长奴隶制家庭中的奴隶，包括直接由