火范文>历史百科>民族起源>内人诸姓

内人诸姓

或称内姓。鲜卑始祖拓跋力微时(220—277)或其前后,外部落诸姓内入者。拓跋部在战胜或兼并外部落之后,外部诸族就可能成为内姓,即其部落集团新成员。据《魏书·官氏志》载,内入诸姓有75姓(一说68姓)。其族属甚为混杂,其中贺赖氏、独孤氏、须卜氏、丘林氏、破六韩氏、宿六斤氏,属于匈奴族姓;乞伏氏、解枇氏、奇斤氏、贺拔氏、屋引氏、俟利伐氏,属于丁零、高车族姓;阿伏干氏、叱吕氏、尔绵氏属于柔然族姓;乌桓氏、薄奚氏、莫舆氏、素黎氏、吐谷浑氏、匹娄氏、吐伏卢氏、莫那娄氏、素和氏属于乌桓及东部鲜卑族姓,其他还有不少属于东西方诸族之姓。随着拓跋氏势力扩大,四方诸姓不断向内姓转化,而内姓也逐渐分化,形成※勋臣八姓,与宗室关系日益加深,这既增强了拓跋部实力,促使其从部落集团向国家过渡,也削弱了氏族组织,使地域关系逐渐取代血缘关系,分土定居,始同为编民。

附内入诸姓(七十五姓)表

原姓氏后改姓氏原姓氏后改姓氏
丘穆陵
步六孤
贺 赖
独孤氏
贺 楼
勿 (万) 忸于
是 连
仆 兰
若 干
拔列 (兰)
拨略 (拔略)
若口引
叱 罗
贺 葛
是 贲
普陋茹
阿伏于 (干)
可地延
乞 扶
阿单 (可单)
俟几 (侯几)
贺 儿
吐 奚
出连氏
庾
贺 拔
穆
陆
贺
刘
楼
于
连
仆
苟
梁
略 (苏)
寇
罗
葛
封
茹
阿
延
扶
单
几
儿
古
毕
庾
何
阿鹿桓
他骆拔
薄 奚
乌 丸
素 和
吐谷浑
胡古口引(古引)
贺 若
谷 浑
匹 娄
俟力伐
吐伏卢
牒 云
是 云
叱 利
副 吕
那
如 罗
沓 卢
嗢石兰
解 (枇)
奇 斤
须 卜
丘 林
大莫干
尔 绵
鹿
骆
薄
桓
和
吐谷浑
侯
贺 若
浑
娄
鲍
卢
云
是
利
副
那
如
沓
石
解
奇
卜
林
郃
绵
叱 吕吕
莫那娄
奚斗卢
莫
索 卢
盖 楼
素 黎
盖
黎

猜你喜欢

  • 夺木枯

    独龙语音译。云南贡山独龙族过去一种家族公有、集体共耕的土地。后由于广泛使用铁器,逐渐为几户或各个家庭分割占有。但到解放前夕,许多村寨或多或少还保留着这种公有土地,每年春天,由家族长率领所属成员,带着自

  • 宝廷

    ?—1890清朝宗室、大臣。满洲镶蓝旗人。郑亲王※济尔哈郎八世孙。字竹坡。同治三年(1864)举人,七年进士。累迁侍读。光绪帝即位(1874),疏请选师保以崇圣德,严宦寺以杜干预,核实内务府以节靡费,

  • 德哷勒

    见“敌烈部”(1882页)。

  • 博迪阿拉克汗

    见“卜赤”(18页)。

  • 索卡尔瓦

    17世纪中期间隅地方部落首领。门巴族。被民众尊为“第巴”(王),辖众约3000户。五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措执掌西藏政教大权期间,曾派梅惹喇嘛洛卓嘉措回家乡门隅,加强对该地区政教统治,得到其有力支持。清

  • 祅教

    古代波斯宗教。又称火祅教、拜火教、琐罗阿斯德教、玛兹达教。公元前6世纪左右波斯人琐罗阿斯德创立。后流行于波斯各地,公元226年被波斯萨珊王朝定为国教。7世纪阿拉伯人征服波斯后,随着伊斯兰教的传播,该教

  • 西米坦恩

    未加工的奶油。鄂温克语音译。旧时今内蒙古呼伦贝尔盟从事畜牧业的鄂温克人,将春末至秋季挤下的鲜牛奶盛放桶或盆内,置于阴凉处,在变成半凝固体过程中,精华部分浮在表面,取出最上层的“奶精”,余下的即是。它既

  • 南面行宫都部署司

    见“汉儿行宫都部署院”(620页)。

  • 慕利延

    ?—452南北朝时期吐谷浑王。又作没利延、慕延。姓吐谷浑氏。※乌纥堤子,※慕璝弟。北魏太延二年(436),兄卒,继立为王。翌年,受北魏封为镇西大将军,继改封西平王。势及青海湖及西平一带。屡遣使朝刘宋,

  • 纳若

    部分彝族的自称。他称陆得、纳渣、莨峨、他留、他谷、支里等。主要居住于云南省永胜、华坪等县。详见“彝族”(2594页)。