秦末汉初匈奴单于。挛鞮氏。※头曼单于太子，因父宠幼子，欲废之，使质于月氏，后逃归，为万骑长。秦二世元年(公元前209)，杀父自立，并尽杀后母、弟及诸臣之不从者。制刑立法，整顿部众，封设左右屠耆王(贤王)、谷蠡王等24长，立课敛，建奴隶制国家政权，“控弦之士三十余万”，势力日益强大。遂乘中原楚、汉相争之机，连续发动对外战争，东灭东胡，西逐月氏，并夺取楼兰、乌孙、呼揭等26国地，北服丁零、浑瘐、屈射、鬲昆、薪犁，南降楼烦、白羊，统一大漠南北，并进占“河南地”(今内蒙古河套南伊克昭盟一带)。西汉初，乘中原疲于兵革，无力御边之机，屡南下侵扰燕、代等地，甚而越塞深入至朝那、肤施(今陕北与陇东一带)，对西汉王朝形成严重威胁。汉高帝七年(公元前200)，以精兵40万围困高帝刘邦于白登山(今山西大同东北)达7日之久。九年(公元前198)，迫使汉帝采取和亲之策，嫁公主，赠财物，开关市，与之约为兄弟，后仍不断扰犯代郡、雁门、云中等地。至汉文帝(公元前180—前153)初年，与汉关系始稍缓和，互致书，复和亲。文帝六年(公元前174)，卒，在位36年。
清光绪年间苗族举人。湖南保靖大岩人。应试举人论文为《理财论》，文中提出：“财为国家之命脉，不生之，财源不开;不敛之，则款不集;不节之，则用之不度”，以及“于衣食之源，畜牧之利，器用之资，以道生之，义取
中国伊斯兰教虎夫耶的分支门宦之一。又称“华寺派”、“花寺派”。因其所建清真寺砖刻木雕，玲珑巧绝、漆彩粉染、图案艳丽、故名为“花寺”。该派遂称“花寺门宦”。清乾隆四十六年(1781)与哲赫林耶(时称“新
见“成吉思汗”(744页)。
元朝封爵。为诸王第四等级封号之一，授驼纽镀金银印。泰定四年(1327)，阔不花始受封。其侄蛮蛮于至正十六年(1356)袭封。
赫哲语音译，意为“神杆”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族中的萨满(巫师)，在其住房西侧立神杆3根或4根，作为祭神献供物之处。立3根的，中间一根高一些，长丈余，上绘有蛇、龟、虾蟆、，四脚
金代女真文字手写字书。1973年8月西安碑林修整《石台孝经》，在碑身中心石柱南面卯眼里发现。已残。整理得11纸，其中4页为两面书写，共存女真字237行，计2300余字。为近代女真文字文献的重大发现，经
见“耶律石柳”(1308页)。
元朝官署名。为※太禧宗禋院所属四总管府之一。武宗至大四年(1311)，因建大圣寿万安寺，置万安规运提点所。仁宗延祐二年(1315)，升都总管府，又升寿福院。文宗天历元年(1328)，改为寿福总管府，秩
1597—1661清初将领。满洲镶黄旗人。博尔济吉特氏。世居萨喇木兰地方。原系蒙古喀尔喀贝子。天命(1616—1626)年间，率属众600户归附，尚和硕公主，为额驸，授三等总兵官世职。崇德六年(164
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神