汉代匈奴单于。挛鞮氏。※老上单于子。文帝后元三年(前161)，父卒，嗣立。与汉保持和亲关系。六年(前158)绝和亲。以兵6万分扰上郡、云中、代、燕、雁门、上谷等地，战火及于甘泉、长安。景帝元年(前156)，复犯代郡，汉遣使约好，复和亲，通关市，边境稍安。中元二年(前148)、六年(前144)，复先后犯边，与汉关系破裂。武帝初年，一度恢复和好关系。武帝元光二年(前133)，听信汉商聂壹献马邑之谋，亲率10万骑入武州塞(今山西朔县北至大同市西一带)。在距马邑百余里处获悉汉有伏兵30万，引兵急还。自是复绝和亲，攻冲要边塞，南下侵扰，杀虏吏民，渔阳、上谷、雁门等地，受害尤甚。曾攻杀汉辽西太守，击败汉将公孙敖、韩安国等。元朔二年(前127)，夺取汉上谷造阳(今河北赤城县至独石口一带)。同年，属下白羊王与楼烦王为汉将卫青、李息等所败，损兵数千，失“河南地”。三年(前126)冬，卒，在位36年。
1740—1810清代蒙古族文学家和翻译家。察哈尔部人。自幼在察罕乌林苏默(白山寺)当喇嘛。通蒙藏语文，学识渊博。一生从事翻译和著述工作。曾以藏文写成10卷本作品集，在寺内印刷出版。对民间史诗《格萨尔
云南西双版纳哈尼族的火把节。时间在夏历六月，节期3天，主要活动为祭祀鬼神、祖先，届时青年男女荡秋千，规矩是，男的只能单人荡，妇女可以单人或双人荡，边荡边唱，有时对唱，也可一人唱众人和。节日后停止秋千活
中国伊斯兰教派之一。又称“黑山宗”、“黑帽派”。17世纪初年起流行于新疆。始祖玛阿图木·阿杂木第七子伊斯哈克·瓦里(一称伊萨克)和卓。相传早年在汗·阿里克西柯尔克孜族聚居区布教，徒众喜冠黑帽，故名。宗
即“额尔德尼昭”(2535页)。
?—272晋代匈奴首领。因先祖为汉室外甥，故以刘为姓。南单于苗裔，右贤王※去卑之后。居并州(治今山西太原市西南)。嗣为北部帅(又作中部帅、右贤王、单于)。武帝泰始七年(271)正月，举众反晋，遁出塞，
见“儋耳”(2516页)。
木制人偶。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人成年人死后，一般举行“撂档子”(送魂)仪式。届时，用木刻制一人偶给其穿衣戴帽代表死者，进行祭祀和送魂。详见“撂档子”(2445页)。
?—824唐代回鹘汗国第十代可汗。跌跌氏。长庆元年(821)嗣位，建号君登里逻羽禄没密施句主禄毗伽可汗(意为“受命自日神而成为伟大英雄权威圣智可汗”)，又作登逻骨没密施合毗伽可汗、登罗骨没施合毗伽可汗
见“博尔博户大渠”(2154页)。
金将领。曷速(苏)馆路(治今辽宁辽阳市西南)人。女真族。尼庞古氏。初为大㚖元帅府通事。以宋将韩世忠军围邳州，奉命率轻骑救援。作战勇敢，善伺敌虚实，屡捷。加忠显校尉。为蕃部秃里。以功授广阳