勃曳固
见“拔也古”(1363页)。
见“拔也古”(1363页)。
吐蕃赞普。即恰赤。又称乌岱恭杰。※止贡赞普次子。其父在争权决斗中被洛昂达孜杀害后，他亦被流放于波卧(今波密)。据《德乌佛教史》载，止贡赞普被杀后，其三子同乘一牛逃往伍如嘎塘钦莫地区。恰赤为工布之王，夏
1311—1390元末明初云南丽江土官。又作木得。原名阿甲阿得，字自然，号恒忠。纳西族。元末丽江路宣抚使阿烈阿甲长子。任通安州(今丽江县坝区)知州，升丽江路宣抚司副使。明太祖洪武十五年(1382)，明
地名。藏语音译，意为“法王府顶”。全称江卡尔孜，亦称季阳则、江喀孜、协噶尔江孜、佳勒则宗。相传大喇嘛曲杰朗钦帕巴赴内地朝觐经此，曾在山巅建居室，故名。位于西藏自治区南部，年楚河上游，地处拉萨、日喀则与
毛南族民间传统节日。又称庙节。传说由敬供神农氏和祭奠三界公发展而来。流行于广西环江毛南族自治县。原来有椎牛求雨等迷信活动的仪式，解放后剔除迷信色彩，增添了许多新的民族文体活动。每年夏历六月下旬举行。节
1152—1210金大臣。本名撒速，亦名弼。女真族。完颜氏。金始祖※函普九世孙。初事豳王允成，为教读。大定十九年(1179)，以才学博通，德行淳谨，奉命教完颜璟 (章宗)、完颜珣(宣宗)兄弟汉字、女真
书名。又名《七经楼文集》。清代回族文史家※蒋湘南撰。6卷共4册。本书由作者生平著述编成。以其藏书楼“七经楼”名之。此书对经学、诗学、史学、水利、历法以及伊斯兰教、医学、音乐、戏剧等均有独到论述。是其一
地方史志。明朱孟震(字秉器，江西新涂人)撰。是书附于朱孟震编《游宦余谈》。有《学海类编》、《丛书集成初编》本。单刊1卷，题朱孟震著。是书为亲历目睹所记，多确实可信。而孟震自言未去云南，疑非朱氏所作。此
见“卓尼尔”(1381页)。
南诏设官仿唐制而自有其名，如王下最高军政大员有清平官，包括坦绰、布燮、久赞，犹唐之宰相。酋望、正酋望、员外酋望、大军将、员外，犹唐之试官。三托、六曹、九爽之主官，犹部或省的长官。内算官，犹唐之中书令，
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。纥斯直为辽世宗※积庆宫下之一抹里。