厂汉卜罗
?—1913
清末民初内蒙古昭乌达盟杭锦旗※“独贵龙”运动的组织者。蒙古族。为反抗军阀官僚、大地主、大旅蒙商号掠夺蒙古人民的土地牧场和牲畜财物，于1912年与札萨克旗“独贵龙”运动的首领旺丹尼玛共同领导河套地区的独贵龙运动，聚集枪枝，建立武装，进行抗垦斗争。1913年7月被宁夏总兵马福祥诱捕，押在太原监狱，遭严刑拷打，宁死不屈，为晋系军阀杀害，年60余。
清末民初内蒙古昭乌达盟杭锦旗※“独贵龙”运动的组织者。蒙古族。为反抗军阀官僚、大地主、大旅蒙商号掠夺蒙古人民的土地牧场和牲畜财物，于1912年与札萨克旗“独贵龙”运动的首领旺丹尼玛共同领导河套地区的独贵龙运动，聚集枪枝，建立武装，进行抗垦斗争。1913年7月被宁夏总兵马福祥诱捕，押在太原监狱，遭严刑拷打，宁死不屈，为晋系军阀杀害，年60余。
清代满族女画家。姓瓜尔佳氏，仁兴妻。工书画，著有《超范室画范》。
元代蒙古官名。蒙古语“格兀”(又作“格温”，即“苟”)，意为“牝马”、“赤”意为“司事人”。即放牧牝马及掌管牝马群者。蒙古俗：牝马与马驹分群放牧，以便挤取马乳，酿制湩酪。据《元史·兵志三》马政款，玉你
碑铭。清康熙四十二年(1703)玄烨撰。铭文以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。简述康熙帝三次率兵亲征准噶尔部噶尔丹经过及建碑原委，为研究清代前期清准关系重要史料。碑现存呼和浩特席勒图召。
藏语音译。西藏贵族家族之一。居拉索宗东北藏布江畔，为达布地区望族。家族成员于清雍正三年(1725)开始出现于西藏政界。乾隆十六年(1751)收回被珠尔默特那木扎勒没收之庄园。珠巴格桑于二十九年(176
藏语音译，又作塔哇。意为“边缘人”。解放前四川阿坝藏族地区最下层的贫民。一般是因天灾人祸破产或丧失劳动力和牲畜，由外部落逃来的农牧民及少数流落草地的回、汉商贩。居住在寺院周围，逐渐形成几十户，甚至几百
见“石抹气儿”(454页)。
即“段兰”(1693页)。
?—1177西辽承天太后，1163—1177年执政。契丹族。西辽创建者※耶律大石女，仁宗※耶律夷列妹。绍兴十三年(1163)，仁宗卒后奉遗诏权王国事，号承天太后，下年，改元“崇福”。七年(1170)，
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐十二年(1414)九月，女真野人首领阿路秃等来朝，以其居地置卫，与塔速儿河等7卫同时设立。《满洲源流考》作科博栾卫，并说清代有科博栾屯，与尚间崖、伊拉塔山相近。
唐代在南诏阵亡将士合葬墓。俗称“万人冢”。地点在龙尾城(后称下关，今大理市治)龙尾河(今西洱河)南岸，即今下关天宝街南侧、黑龙桥南端。原冢高约3米，东西长约50米，南北宽约10米，四周围以长条大青石，