台湾通史
书名。近人连横(1878—1936)撰。作者为台湾省人。1920—1921年分3册先后在台湾出版。1945年商务印书馆重排出版，分上、下两册。1983年商务印书馆修定后第二次印刷出版。全书分纪4，志24，传60。记述上起隋大业元年(605)，下至清光绪二十一年(1895)台湾的政治、经济、文化、军事、城池建置、民情风俗及人物等等。据1945年徐仲可先生再版序云：“凡1290年之事，悉具于88篇，而乃巨细毕举，无漏无蔓。”是研究台湾及高山族社会历史的重要参考书籍之一。
书名。近人连横(1878—1936)撰。作者为台湾省人。1920—1921年分3册先后在台湾出版。1945年商务印书馆重排出版，分上、下两册。1983年商务印书馆修定后第二次印刷出版。全书分纪4，志24，传60。记述上起隋大业元年(605)，下至清光绪二十一年(1895)台湾的政治、经济、文化、军事、城池建置、民情风俗及人物等等。据1945年徐仲可先生再版序云：“凡1290年之事，悉具于88篇，而乃巨细毕举，无漏无蔓。”是研究台湾及高山族社会历史的重要参考书籍之一。
黄帽派喇嘛寺。藏名“吉金铃”。蒙古名“博达夏格松”，意谓“圣仁仁慈之庙”。位于今新疆维吾尔自治区昭苏县城西北。相传始创于13世纪初。后经六次迁建。清光绪二十四年(1899，一说为1886—1890)始
见“耶律伯坚”(1313页)。
部分彝族的自称。他称香堂、水田。即罗罗人。主要分布在云南景东、景谷、普洱、墨江、临沧、江城、保山、龙陵及云县、华坪等县部分地区。详见“彝族”(2594页)。
见“图龙禅”(1435页)。
见“耶律庶成”(1320页)。
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1079号卷子。全卷藏文23行。系对比丘邦静根诉状的审理文书。静根之女奴洒邱子有女3人。静根将其母女4人供养给寺院，作寺户服役，后因这些奴隶又有子女数人，对其
1918—1968民国时期蒙古王公。内蒙古敖汉旗人。博尔济吉特氏。成吉思汗三十三世孙，札萨克※官布札布之子。信奉佛教。继承王位时，其叔父之子阿拉木斯贝子，于北京雇用三百人组成武装，回敖汉旗王府，以武力
水族巫师或鬼师。水族信仰多神，认为万物有灵。有“水书”，由巫师掌握，用以占卜吉凶。水书文字以五行生克、生死吉凶、八卦、二十八宿和天干地支之类为主要内容，据以推算日常生活、生产活动之吉利与否。凡出行、婚
见“仡僚”(571页)，“仡佬族”(572页)。
满语音译。“童仆”之意，或作“小厮”。指清代八旗大员中幼年子弟被挑选入宫侍候皇子的小使。待遇低微。其制以京师八旗大员子弟为限，凡年在11—13者皆与选。被挑取者轮日入值，每一皇子身侧，一值凡两人，三四