新疆哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等族马上竞技活动之一。一般在节庆时举行。主要方式有2：一是在活动开始前，先将1只两岁左右山羊宰杀，割去头和蹄，置于水中浸泡，扎紧食道(也有用羊皮代羊的)。之后，将人分成两组，每组各出1人对叼。先出场者，用两手抓住羊后腿压于马鞍上。晚出场者则抓住羊前腿用力抢夺。夺得羊者获胜。经几次对叼后，参赛者再合叼1羊。持羊者策马奔驰，众人奋力追赶。展开激烈的奋争，取得羊并将其送至指定地点者为胜。一是将预先准备好的羊放于草地上，由参赛者在马背上互相叼夺，各显身手。因人马拥挤，一般都是骑术高超、力大过人者获胜。在哈萨克族中，叼得羊的人若把羊置于谁家门口，主人需为叼羊的人和马披红戴花。人们将其视为祈求幸福的仪式。尤以婚礼上的叼羊比赛最为有趣。当迎亲马队到达时，新娘家要事先准备好1只活山羊，由一群男青年守护。迎亲者便想法突破防线，力争把活山羊抢到手。这时新郎、新娘亲友在欢乐的乐曲声中，边唱边跳，祝贺叼羊比赛开始。
?—619隋代西突厥可汗。又作曷萨那可汗、曷婆那可汗、曷娑那可汗，简称处罗可汗。名达漫，又作达曼。阿史那氏。※泥利可汗之子。隋大业元年(605，一说仁寿三年，603)，继为可汗，率部驻牧乌孙故地(今伊
510—528北魏皇帝。515—528年在位。鲜卑元氏(拓跋氏)。宣武帝※元恪次子，母胡氏安定临泾人，司徒胡国珍之女。延昌元年(512)，立为皇太子。四年(515)，父卒，即位，以年幼，由母灵太后临朝
清代文献对部分高山族称谓。泛指居于凤山县(今属台东县)南境瑯峤山中的高山族。共有“番社”18个，分布在深山密林或险阻溪岸。善用镖枪、竹箭，主要以狩猎为生，种植少量芋薯为副食。《番社风俗》云：“瑯峤生番
后藏园林名。藏语音译，意为“夏宫”，清道光六年(1826)，经驻藏大臣奏准，七世班禅仿达赖喇嘛建罗布林卡夏宫之例，于日喀则年楚河畔建此夏宫。宣宗赐名“广佑寺”，并赠“法界庄严”匾额。该宫周围绿树成荫，
即“弘慈寺”(645页)。
见“牂柯”(1960页)。
即“独龙河”(1707页)。
1310—1358元代乌思藏高僧。顺帝帝师。出身于萨加款氏家族。其两兄曾先后任仁宗，英宗、泰定帝，天顺帝、明宗，文宗六朝帝师，权势极盛。其受封镇国公、国师。至顺三年(1332)至大都(今北京)。元统元
即“兀鲁兀”(109页)。
参见“惰塔”(2273页)。