西汉初南越国相。岭南番禺越人。汉初赵佗拥兵自立称王，“嘉本越人之雄，佗因越之所服而相之”。佗卒后，历胡、婴齐二主，迨赵兴掌政，仍为国相，权倾朝野，“其子尽尚女王，女皆嫁王子弟宗室”。兴母樛氏惧其有变，“欲以汉威以自固”，劝兴及群臣上书朝廷内附。他坚决反对，且多次向兴密谏，不纳，遂萌叛心，称病不朝。樛氏与汉使谋，欲借宴席除之，未果。武帝怒其“阴怀反侧”，遣韩千秋兴师问罪。闻后，知“势不能已”，遂反，与其弟举兵攻杀樛氏、兴及汉使，立兴异母兄赵建德为王，并密发兵于番禺40里外设伏，诱敌深入，全歼汉军。元鼎六年(前111)冬，又率南越军凭险拒击汉将伏波将军路博德、楼船将军杨仆等海陆五路军征伐，终因势孤力单兵败，与赵建德乘夜逃亡入海。后被越郎官都稽执杀。
清代蒙旗之一。杜尔伯特部台吉布图库初驻牧额尔齐斯河流域，因惧阿睦尔撒纳侵袭，徙乌兰古木。乾隆二十二年(1757)，喀尔喀贝子车布登扎布领兵追擒佛保叛军时，率众归附，封二等台吉，建旗。诏置呼伦贝尔，归呼
藏族蒙族地区民间流传的长篇英雄史诗。最早出现于藏族地区，后流传于蒙古族地区。一般认为产生于11世纪。是在漫长历史过程中，经人民群众长期的集体创造，增添修改，最后发展为定型化的书面文学作品。有藏蒙两种文
见“喀尔喀万户”(2207页)。
①北方古族名。亦作翟，因狄人主要居住在北方，故又称“北狄”或“北翟”。一说狄即商代之鬼方、周代之“��狁”。史载，周族先祖不膹、公刘等居于“戎、狄之间”。《毛诗故训传》云：
宋代少数民族名。居叙州(今四川宜宾市)东南庆符县(今高县西北庆符镇)之西，与※董蛮、※石门蕃部合称叙州三路蛮。大观三年(1109)，酋领罗永顺、杨光荣、李世恭等各以地内附，诏建滋、纯、祥3州，后皆废。
明代东蒙古左右翼之间的一场大决战。达兰特哩衮或称达兰哈喇，亦译作答兰特里温、达兰图鲁特，直译为“七十个头”或“七十个山头”，意为多峰山。一说为内蒙古呼和浩特北大青山的蒙古语称呼，一说为伊克昭盟右翼中旗
元代地名。又译答兰答八思。位于今蒙古国鄂尔浑河上游一支流，和林(今哈尔和林)西。为太宗窝阔台汗驻夏之所，在此召集诸王百官聚会，颁布律令，商议帝位继承及征伐等军国大事。
西夏崇宗朝重臣。党项羌族。皇族。被尊为尚父，官太师、尚书令、知枢密院事，被封为正献王。永安元年(1098)随太后梁氏征怀德军(即平夏城，今宁夏同心南)。受崇宗命修中兴府(今宁夏银川)。对政事多所进谏。
西域古国名。王治且末城(今新疆且末县西南)。西汉武帝时(前141—前87)，有户230，口1600余，兵300余。国王之下设辅国侯、左右将、译长各一人。居民从事农牧业。产葡萄诸果。能治兵器。自汉宣帝神
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨