爵名。清代宗室封爵中首位之称。和硕，沿习满语;亲王，沿袭古代皇族封王之名。册封亲王，授金册、宝(印)，赐予封号，如睿、豫，表其素行。卒则加字予谥，如和硕睿“忠”亲王，系指多尔衮。崇德元年(1636)，始立此爵。顺治六年(1649)，增定十爵，定亲王一子封亲王，余子封郡王。十年(1653)，列爵十二，改定亲王一子封※世子，待袭亲王。乾隆三十九年(1774)定，凡获此崇封者，有属开创帝(汗)业的功封，亦有属帝室近亲中获封的恩封。功封者即以其世子反复承袭亲王;恩封者则以其袭次递降，至奉恩镇国公为止，即以此等公爵世袭罔替。亲王，正妻以封福晋，又封侧福晋四人。制以其正福晋一子出封世子或以降封，在封之前，例与正福晋余子同授应封之爵;正福晋余子，初封为不入八分辅国公;侧福晋之子，初封二等镇国将军;别室、所居妾媵之子，初封三等辅国将军。封前，例需考以满语、马射及步箭，以优、平、劣决定其应封、应降或暂时停封，名曰考封。此外，清廷于游牧蒙古中，亦多封有此爵。
萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是，人有三个灵魂，各有不同功能。具体功能，各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为：第一灵魂曰“奥仁”，意为“生命灵魂
明清四川彝族土司名。明洪武(1368—1398)中，岭真伯以元所授邛部州(治今四川越西县东北)招讨使官号归附，改其地为邛部军民州。二十五年(1392)，置越巂军民指挥使司。翌年设越巂卫，封岭氏为卫属土
官名。满语音译。“黑白”意为“相商的”或“会议的”。加满语“巴”(意为“所在”、“场所”)，为“黑白巴”，即讨论政务的“议政处”。加“昂邦”(意为“大官”)，构成“黑白昂邦”，即清代参与谋议军政等事务
?—1773清朝将领。满洲镶红旗人。费莫氏。字履绥。文华殿大学士温达孙。翻译举人。雍正六年(1728)，补兵部笔帖式。九年(1731)，赴北路军营办事。乾隆十一年(1746)，擢湖南布政使，后调贵州。
即“塔勒纳沁”(2161页)。
见“匀德实”(356页)。
见“耶律夷腊葛”(1325页)。
民族迁徙事件。乾隆三十五年十一月二十日(1771、1、5)，居住于额济勒河(今伏尔加河)土尔扈特部人民，因不堪忍受沙皇俄国侵略与压迫，在渥巴锡汗率领下东归祖国。随从东徙者有33361户，168000余
书名。金※赵秉文(1159—1232)所撰诗文集。20卷。秉文《金史》有传。文章不拘一体，有时奇古，有时平淡。集中所收诗文分大学、诗、赋、杂体、碑文、记、论、引、颂、箴铭、赞、祭文、书启、题跋等类。是
明代藏区地方官署名。又译列思麻、别思麻、刊思麻万户府。洪武七年十二月(1375)置。辖地在今青海海南藏族自治州西境。正统十四年(1449)，明廷令故万户喇嘛坚藏卜子完卜绰思吉坚灿袭为指挥佥事。景泰二年