清代旗学学堂名，官办。清代为八旗、内府三旗子弟开办的初高级综合学堂。雍正七年(1729)创立，属内务府，以其总理事务大臣一人专管学务，又特简协理事务大臣无定员。初从内府三旗选取满、汉学生90名。乾隆元年(1736)，改于八旗、内务府三旗内，不拘举贡生监、闲散幼童，每旗挑选10名，共额设110名，分为3学房，以学满书、汉书。10年为期，是童生而不能考取生员(俗称秀才)，是举人、贡生、生员、监生而不能于3届正科乡试、会试中考取者，概令出学。其教习，满洲、汉人各用10余人，以进士、举人或笔帖式考补，又以翰林院4人稽察功课。十二年(1747)，增设蒙古学房1所，即于※八旗官学内每学抽出蒙古学生3名，共24名，令于咸安宫熟读蒙古经书及“阿里嘎里”字韵，增其教习2人等。该学师徒，供给优厚，为诸官学之尤。
春秋时吴国王室。吴王寿梦第四子。亦称公子札，受封延陵(今江苏常州)。在兄弟中因其最贤，深受寿梦喜爱，欲立为太子。不受，谦让长兄诸樊。寿梦临终前遗言，日后王位兄弟相继。后其三兄余昧病卒，理应继位，不受，
根据语言发生学分类法划分的语系之一。最早是德国传教士和人类学家施密特(W·Schmidt)于1906年提出来的。使用这个语系语言的民族，分布在印度、尼科巴尔群岛(印属)、缅甸、马来西亚、泰国、柬埔寨、
即“完颜奴申”(1151页)。
古代波斯宗教。又称火祅教、拜火教、琐罗阿斯德教、玛兹达教。公元前6世纪左右波斯人琐罗阿斯德创立。后流行于波斯各地，公元226年被波斯萨珊王朝定为国教。7世纪阿拉伯人征服波斯后，随着伊斯兰教的传播，该教
见“河源志”(1507页)。
见“和硕特南左翼后旗”(1453页)。
见“如瓦”(936页)。
?—前12汉代匈奴单于。名且糜胥。※复株累若鞮单于弟。初为左贤王。成帝鸿嘉元年(前20)，兄死，因故单于即位时有“传位于弟”之约令，得立为单于。与汉保持和好关系，遣子左祝都韩王昫留斯侯入侍汉朝。元延元
见“四馆四里”(555页)。
古县名。隋初改临湘县置，治所在今湖南长沙市。昔※长沙蛮居地，多为※廪君蛮或※槃瓠蛮后裔。今其地已少见少数民族居住。