清朝大臣。满洲镶红旗人。富察氏。世居纳殷地方。顺治十四年(1657)，由官学生授鼓厅笔帖式。康熙十五年(1676)，迁礼部主事。二十年(1681)，监督九江关税务，奏准由九江移关湖口征税。二十一年，迁兵部员外郎。次年调吏部。二十三年，御试八旗文臣，自通政使以下，笔帖式以上500余员，名列第一等，擢右谕德。二十九年(1690)，迁内阁侍读学士。三十五年(1696)，迁内阁学士。三十六年，调左副都御史，迁盛京礼部侍郎。奏准发放盛京户部银两给无妻室之壮丁(网户、牧丁、校尉等)。四十九年(1710)，调吏部右侍郎。次年，署礼部尚书事，擢刑部尚书，列议政大臣。五十二年，因误将不应赦免之流犯释放，革职。五十八年，卒于家，享年87岁。
书名。清末成书，编者佚名。28种，141卷。以经世致用为宗旨，汇辑边疆史地专著，尤着重辑录被沙俄、英国等侵略和觊觎地区的有关之作。以清代为范围，间亦辑入清代以前的著作。清人有关重要著述如黄沛翘的《西藏
?—303十六国时期成汉宗室。字仲平。其先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民，后迁居略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，号为巴人。西晋末年蜀地流民起义首领※李特次子。永宁元年(301)，父被六郡流民推为主后，
清雍正年间蒙古诗人。字华亭、艺园。蒙古正白旗人。雍正元年(1723)，中癸卯科三甲进士，充翰林院庶吉士。累官至刑部侍郎。精通汉语汉文，所著《圣主躬耕猎田诗》，是五言古诗，歌颂清朝皇帝，写得语言流利，并
书名。乾隆二十八年(1763)，清帝弘历据内归准噶尔人提供资料撰。全文约3000字。载准噶尔部源流、历史沿革以及噶尔丹策零死后诸子争权、达瓦齐和阿睦尔撒纳煽乱、准噶尔24鄂托克、21昂吉的人户数等情况
金宗室、大臣。本名挞不野。女真族。完颜氏。阿买勃极烈(官名)习不失孙，真定留守鹘沙虎子。天眷(1138—1140)初，充护卫。翌年，以擒宗磐、宗隽有功，加忠勇校尉，迁昭信校尉、尚厩局直长。三年，升局副
?—1790卫拉特蒙古伊克明安台吉。清辅国公巴桑长子。姓伊克明安。初驻牧于准噶尔。乾隆二十年(1755)，从父投奔清军，驻牧黑龙江乌裕河流域。二十六年(1761)父死，受命袭爵。五十五年(1790)，
辽、金、元、明、清时代在中国北方各族中流行的一种歌舞杂戏。亦作��喇。蒙古语称其艺人为倒喇黑赤或倒喇赤，汉译作倒喇金、倒儠匠。沈榜《宛署杂记》云：“弹唱人曰倒儠匠”。一说源
县名。清乾隆四十三年(1778)置。在今辽宁省西南部大凌河上游，邻接河北省。古为辽西郡地，隋、唐时奚、契丹杂居。元属大宁路。明初为营州卫地，后废入泰宁卫。清乾隆三年(1738)设塔子沟厅，厅南境为喀喇
西藏珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对获得自由奴隶的称谓。亦称“阿比辛姑玛”，珞巴语音译，意为“自由人”、“自由奴隶家族”。“升得”所繁衍的后裔在各部落均已形成家族或氏族，其与原主人家族或氏族已建立起一种兄
阿拉伯语音译。又译穆士林或穆思林。①为“归顺者”“顺从者”之意。指顺从伊斯兰教唯一的神“安拉”(中国穆斯林或译为“真主”)旨意的人。为伊斯兰教信徒之通称。 ②有以此为人名或书名者。如阿拉伯伊斯兰著名学