近代中国伊斯兰教著名经师。名国桢，以字行。经名希拉伦丁。陕西南郑人。回族。后随父寓居上海。曾先后到镇江(今江苏镇江市)、河南沁阳县等地，学习伊斯兰教经典。继赴陕、甘诸地游学。后归里，承继父职，在浙江路礼拜寺任宣礼。1913年任副教长，始习外国语文，并朝觐麦加，次年回国后发起成立协兴公司，经营海外贸易。1919年出任公司驻锡兰(今斯里兰卡)和埃及经理。1925年回国，次年被推为教长，参与发起成立“中国回教学会”，任副干事长。发行学会月刊，翻译《古兰经》，创立伊斯兰师范学校及敦化小学，设立宗教图书馆，开办阿拉伯文补习学校，讲授宗教学术。抗日战争期间离沪居重庆，任中国回教救国协会编译委员会主任。1942年底，赴云南蒙自沙甸村(今属个旧市)，与马坚等人共同翻译《古兰经》，1943年10月25日病逝。
?—1812清朝大臣。蒙古正黄旗人。绥远将军舒明子。乾隆九年(1744)，由闲散袭世官佐领。四十八年(1783)，授伊犁领队大臣，二月调库车办事大臣。五十一年(1786)，调西藏办事。五十三年(178
?—1662清初将领。汉军镶红旗人。世居辽东。原仕明镇武堡都司。天命七年(1622)，明失广宁城，遂率属归降后金，授参领，予三等男爵。天聪五年(1631)，仕兵部承政。次年，调户部。崇德二年(1637
藏传佛教寺院。藏语称“尕藏班觉楞”，意为“善缘富乐洲”。在青海称多县。县内历史最久、规模最大之萨迦派寺院。据传，至元二年(1265)，八思巴返藏途经玉树，于嘎哇隆巴地方讲经灌顶，聚信徒万余人，由此嘎哇
清咸丰同治年间苗民起义首领。贵州贵定人。苗族。咸丰五年(1855)夏，与兄潘名德在***哈州的坝芒聚众起义。十月，与都匀的苗、布依族农民联合，攻大塘汛，克城署。十年(1860)，与太平天国石达开部将曾广
清代蒙古官职名。也称管旗副章京或和硕梅伦。辅佐协理台吉或管旗章京管理一般旗民事务。10苏木以下的小旗设1名，10苏木以上的大旗设2名，有两个梅伦时，通常分别冠以东、西字样，以示区别。三等台吉待遇，帮办
见“怀信可汗”(1117页)。
见“钦定辽金元三史国语解”(1671页)。
书名。南宋“五溪”民族志。1卷。南京朱辅(字季公，浙江桐乡人，汉族)撰。“溪蛮”者，取《后汉书》“五溪蛮”之名，指今湘西及其附近一带少数民族。叶钱序谓：“五溪之蛮，今有五：曰苗、曰徭、曰僚、曰僮、曰仡
明清时期湖广土家族土司。先世为宋末柿溪宣抚司宣抚使向克武。明宣德四年(1429)，以宣抚使向仕金2子争夺继承权，置上下2峒长官司使分辖之。以向仲贵任下峒长官。嘉靖间(1522—1566)，长官向国用奉
唐代在西突厥地区设置的羁縻机构。初以咽面(样磨)部置州，隶燕然都护府管辖。武则天长安二年(702)，改州为府，以其首领为都督、刺史，辖地在巴尔喀什湖和阿拉湖之间。隶北庭都护府管辖。