哈迪尔
?—1830
清代新疆维吾尔族王公。一译哈第尔。乌什人。清郡王衔贝勒※霍集斯第四子。乾隆四十六年(1781)，受命袭父爵，赐乾清门学习行走。五十四年(1789)，任镶红旗蒙古都统。嘉庆四年(1799)，赐御前行走。次年，编入蒙古镶黄旗。十六年(1811)，受命代表清廷赴喀什噶尔(今喀什)祭奠郡王伊斯堪达尔。道光四年(1824)，返乌什祭祖。因呈控田产被占不实，被命休致。旋授内大臣。
清代新疆维吾尔族王公。一译哈第尔。乌什人。清郡王衔贝勒※霍集斯第四子。乾隆四十六年(1781)，受命袭父爵，赐乾清门学习行走。五十四年(1789)，任镶红旗蒙古都统。嘉庆四年(1799)，赐御前行走。次年，编入蒙古镶黄旗。十六年(1811)，受命代表清廷赴喀什噶尔(今喀什)祭奠郡王伊斯堪达尔。道光四年(1824)，返乌什祭祖。因呈控田产被占不实，被命休致。旋授内大臣。
见“战斗社”(1623页)。
青海省方志。光绪三年(1877)，西宁知府邓承伟发起主办，邀请西宁办事大臣豫师、西宁道张宗翰协同西宁人来维礼等人依循旧志体例，设局续修，次年脱稿，九年(1883)始印成书。所记起自清乾隆十二年(174
①国名。又作霍罕、敖罕、郭酣、蒿汉。位于中亚费尔干纳盆地。18世纪初年以前，受制于布哈拉汗国艾米尔。后乌兹别克“明”氏族额尔德尼伯克(1753—1770)势力扩大，遂置官自立，并占有浩罕、安集延、玛尔
即“卡宛”(545页)。
景颇族载瓦支山官世袭制的始行者。传说景颇人原处于无阶级、无压迫剥削、无世袭山官制度、人人平等的社会。自其始，实行山官世袭，每个山官都必须由出身于官种的人继位。有8子，除1子外，其余7子就是后来世袭山官
布达拉宫存贮金银物件的仓库。每年举行攒召(法会)之际，达赖喇嘛下山诵经，远近瞻礼人众所递丹书克、金银、绸缎等，除以一半交※内商外，另一半再分三份，二份存贮布达拉外商，一份交大招商库注册，以便支用。每月
即奇首可汗，又记作奚首。传说中的契丹始祖。有八子，繁衍为八部。时在潢河(今内蒙古境内西喇木伦河)西、土河(今老哈河)北一带活动，“草居野次，靡有定所。”《辽史》记在木叶山(两河交汇处，契丹发源地，契丹
明与后金国的战争之一。“萨尔浒”，满语意为“犁挽钩”。明朝为维持其在辽东的统治，于万历四十六年(后金天命三年，1618)，以杨镐为辽东经略，调集10余万军队(号称47万)，企图一举歼灭后金。次年三月，
契丹王朝时期所建佛塔。座落在辽中京城内(今内蒙古宁城)。建于辽兴宗重熙四年(1035)，为八角十三级密檐式实心砖塔，高60余米，是现存契丹塔中最大的一座。塔基为须弥座，上刻浮雕仰莲。第一层塔身高长，转
书名。元刘岳申撰。15卷。岳申，江西吉水人，字高仲，以吴澄荐，召为辽阳儒学副提举，不就，后授泰和州判，致仕。是集乃明洪武初其门人萧洵所编。集中碑志之作居十之四五，可据以考证史事，如《文天祥传》较宋史所