哥鲁瓦嘉木措
1588—1639
明末青海地区藏传佛教活佛，即东科尔呼图克图三世。生于巴尔康的它库山。万历十五年(1587)，东科尔呼图克图二世允天嘉木措圆寂后，被认定为其转世灵童，迎至东科尔坐床。二十二年(1594)，赴蒙古火落赤部，由俺答汗后裔供养。后卫拉特蒙古与喀尔喀蒙古间发生冲突时，他从中调解成功，被邀请去卫拉特。卫拉特各部首领皆送一子为僧，从其学经，和硕特首领※拜巴噶斯以义子为僧，即著名的※咱雅班第达。后去前藏朝见达赖喇嘛。52岁于青海圆寂。
明末青海地区藏传佛教活佛，即东科尔呼图克图三世。生于巴尔康的它库山。万历十五年(1587)，东科尔呼图克图二世允天嘉木措圆寂后，被认定为其转世灵童，迎至东科尔坐床。二十二年(1594)，赴蒙古火落赤部，由俺答汗后裔供养。后卫拉特蒙古与喀尔喀蒙古间发生冲突时，他从中调解成功，被邀请去卫拉特。卫拉特各部首领皆送一子为僧，从其学经，和硕特首领※拜巴噶斯以义子为僧，即著名的※咱雅班第达。后去前藏朝见达赖喇嘛。52岁于青海圆寂。
元朝官署名。掌诸王事宜。成宗大德九年(1305)，以灭怯秃等8人充任。掌诸王、驸马、宗姻、朝觐傧介之事，并与蒙古翰林院官共同译写润色诏令。因“其贵似侍中，其近似门下，故特宠之以是名”(《元史·百官志三
清朝武官。蒙古镶蓝旗人。初居巴育特地方。后金建国初，率子弟族人归附，努尔哈赤以贝勒女妻之。以其所统人丁分编一牛录，令其管辖。未几，管梅勒章京事。崇德七年(1642)，从征明，围锦州，率本固山兵败松山援
解放战争时期重要战役之一。1945年，国民党政府妄图建立“热察绥防共隔绝地带”，中共中央军委发出《力争绥察热全境》的指示。八路军晋绥司令员贺龙提出集中主力打击北线绥远之敌的战略。绥远战役于10月18日
见“玉元鼎”(475页)。
见“土河”(63页)。
地名。亦作喇萨、拉撒。藏语音译，意为“圣地”、“佛地”。位于西藏中部，拉萨河中游。西藏自治区首府。古称逻些或罗娑，意为“山羊地”，为吐蕃都城。唐文成公主入藏，奉释迦佛像至此，遂改今名。因全年日照充足，
南北朝时东西魏军间之战役。西魏大统三年(东魏天平四年，537)正月，东魏军兵败潼关后，丞相高欢为雪耻，乘西魏丞相宇文泰攻占恒农(今河南灵宝北)之际，亲率20万军进攻西魏。闰九月，高欢军自壶口(今山西吉
原为※奚族部族名，后作姓氏。一作奥理。为※五部奚之一。据《辽史》，奚于太祖五年(911)为契丹征服，入辽后，是部仍沿此称。至统和十二年(994)，与※梅只部、※堕瑰部合并，名依旧。为圣宗时34部之一。
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发饰。亦作椎结、高髻。其式将头部周围剪短，将中央长发挽为高髻，如锤如椎，置于头顶或脑后。古时百越民族多此发式。《吴越春秋·吴太伯传》载：吴寿梦元年(前585)，寿梦对
傈僳语音译。傈僳族在丧葬场合吟唱的挽歌曲调名。内容大多为表达活着的人对死者的哀思，其中包括叙述死者的生平，一生中经历的重大事件以及生前的为人品德等。若死者生病期间未受到很好照顾，则会受到歌手们的谴责。