火范文>历史百科>民族起源>哲布尊丹巴呼图克图四世

哲布尊丹巴呼图克图四世

1775—1813

清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第四代活佛。法名罗卜藏图巴坦旺舒克(或译罗布桑图巴丹旺楚克)。加佛教传说的十五位先世,亦称第十九世。藏族。第八世达赖喇嘛伯父索诺木达什子。乾隆三十八年(1773),第三世哲布尊丹巴呼图克图入寂后,遵乾隆帝旨转世于西藏,由喀尔喀诸王公于次年遣使入藏拜谒第八世达赖喇嘛、请求指定转世活佛。四十年(1775),由达赖喇嘛指定。四十三年,在布达拉从达赖喇嘛受格宁戒(在家修行),授法名。四十六年(1781),起程赴蒙古,途经多伦诺尔(今内蒙古多伦),从第二世章嘉呼图克图罗勒丕多尔济受拉布琼戒(出家)。旋至库伦(今蒙古国乌兰巴托)坐床。及长,励精教务,广修寺院,规定法戒,督促喇嘛修习经典。五十五年(1790),在以往所设僧学院和医学院之外,加设时轮学(星学)院。五十六年、六十年,两赴热河,在避暑山庄晋见乾隆皇帝,获厚赐。及归库伦,注全力布教传法,自西藏迎取多尊佛像,供于寺院。嘉庆四年(1799),为乾隆逝世修冥福,造万尊佛像。七年(1802),至热河,建8座佛塔。八年,巡锡额尔德尼昭(在漠北和林附近),并起程进藏。九年,至布达拉,谒第八世达赖喇嘛,受比丘戒。同年,携大量佛像及经典返喀尔喀。十一年(1806),在库伦建密乘学院。十三年,建特达布林禅寺。十四年,建兹安特寺,并赴热河谒嘉庆帝。十七年(1812),赴北京参诣诸寺。十八年,返喀尔喀途中访五台山,因肺病入寂。诏赐曼陀罗,送龛座返喀尔喀,供于庆宁寺。一生以振兴佛教为务,为喀尔喀佛教多有贡献,是前四世中首位受比丘大戒者。

猜你喜欢

  • 具德吉祥法轮寺

    见“文都寺”(388页)。

  • 白爨

    古族名。亦作“白人”或“僰人”,元明时对西爨白蛮后裔的称呼。李京《云南志略》云:“白人为白爨,罗罗(今彝族)为黑爨。主要分布在中庆(今大理白族自治州)、永昌(今保山地区)一带。今白族为其后裔。

  • 普速完部

    辽代部族名。辽天祚帝保大四年(1124)※耶律大石自立为王,率众西行,至可敦城(今蒙古哈达桑东),驻北庭都护府,召集该部等18部王众宣谕,誓复辽朝大业,获得支持,18部共出精兵万余归大石统率,致使大石

  • 黎婺山石刻

    又称《小黎母山石刻》、《虞山石刻》。元代深入五指山区征黎标记。在今海南省乐东县尖峰岭下。有元一代对黎族人民曾进行无数次残酷镇压,并深入“人迹罕至”的黎族腹地,据《定安县志》载:至元三十一年(1294)

  • 番部国师

    僧官名。明清时封藏族地区一些管理若干支土民的僧人首领为国师,秩正五品。颁给诰命,赐予银印,3年一贡,依例世袭。清代有甘肃番部珍珠族国师,化族国师等名号。隶僧录司。

  • 太和五铢钱

    拓跋鲜卑所建北魏铜币名。五铢钱重五铢(汉时二十四铢合一两,十六两合一斤),上有“五铢”二篆字故名。最初铸于汉武帝元狩五年(前118),东汉、蜀汉、晋、南齐、梁、陈、北魏、隋等皆有铸造,重量、形制、大小

  • 伏连筹

    ?—529南北朝时期吐谷浑王。又作休留茂、休留残、休留成、休留代。姓吐谷浑氏。※度易侯子。北魏太和十四年(490)父卒,嗣立。受南齐封为镇西将军,领护羌校尉,西秦、河二州刺史。因违魏孝文帝之命,称疾不

  • 他笼簇

    明代藏区部落名。属洮州卫。在今甘肃临潭。成化十三年(1477),首领南喇节入朝贡马及方物,赐衣服、彩缎等物。十八年(1482),族人沙刺肖等赴京师,贡氆氇、盔甲等方物,依例回赐。后,其族首领、宗教上层

  • 冯万泥

    ?—410十六国时期北燕将领。长乐信都(治今河北冀县)人,一说出于鲜卑。北燕创建者※冯跋从兄(一作从弟)。初附后燕,慕容熙即位后,为政暴虐,遂与冯跋等二十二人谋,潜入龙城(今辽宁朝阳),于建始元年(4

  • 麻达葛山

    金代山名。位于抚州(今河北张北)。即今花皮岭。大定八年(1168)七月,金世宗游幸至此,恰皇孙(金章宗)于其地出生,世宗爱此山势衍气清,遂以此山名给皇孙命名,故小字麻达葛。后(可能是在章宗即位后)更名