即藏传佛教及西藏佛教的旧称或俗称。此称在明代张居正所撰北京番经厂碑文中已见。清季及民国时，文献中多见此称。在近现代西方藏学界文章中在用Buddhism in Tibet”或“Tibetan Bud-dhism”(西藏佛教)的同时，也多采取“Lamaism”(喇嘛教)的说法，但藏族史书及其宗教界均无此种称谓，仅以“西藏佛教”(bod gyi nang bstan)相称。意大利学者杜齐在其《西藏的宗教》一书中认为，“喇嘛教”这种称呼是因其特殊的宗教形式定型于15世纪的宗喀巴时代，其称谓随之而生。此说已为西方大多数藏学界所采用，国内用法不统一，目前多采用“藏传佛教”代称“喇嘛教”。详见“藏传佛教”(2571页)。
见“乣而毕部”(1276页)。
书名。内蒙古地方志之一。清水河厅通判文秀总纂。手抄本，6册，20卷。内容有图考、疆域、山川、市镇、古迹、公署、庙祀、文学、仓储、职官、营汛、驿传、田赋、户口、烈女、风俗、祥异、物产、艺文等。该书对了解
即“烽上王”(2106页)。
见“火落赤”(393页)。
?—1679清朝将领。满洲正黄旗人。觉尔察氏。世居长白山。初事皇太极，任护卫。天命十一年(1626)，随努尔哈赤征蒙古巴林部，后屡从征，以功授骑都尉世职。崇德元年(1636)，任护军统领，随军征明，克
古城名。又名喀什噶尔汉城。位于喀什噶尔(今新疆喀什)回城西北2里许，临喀什噶尔河。乾隆二十七年(1762)，喀什噶尔参赞大臣永贵奏建。城周2里5分，高1.4丈。设四门：东承恩、西抚羌、南彰化、北辟远。
契丹语，意“水”(“山水”之“水”)。辽圣宗开泰九年(宋真宗天禧四年，1020)奉使契丹的宋使宋绶《上契丹风俗》记曰：“蕃语……水为乌。”(《续资治通鉴长编》卷97)一说，可以蒙古语usu(水)相比勘
烧当羌首领。※滇吾九世孙。东汉后期，率种人归汉，被封为冠军将军、西羌校尉、归顺王，处于南安赤亭(今甘肃陇西东南)。其后裔于十六国时期建后秦。
又有人称扎巴语，我国四川甘孜藏族自治州部分藏族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族羌语支。主要分布在甘孜州的新龙、雅江、理塘3县的部分地区，使用人口约7千。却隅语有方言差别，可分为东、西两个方言。方言间
清代四川羌族地区土司名。百户郁姓。康熙五十四年(1715)，授大姓黑水土千户职。乾隆十九年(1754)，改土百户，辖6寨。小姓黑水百户于乾隆五十一年，(1786)，授职，辖3寨122户，不纳粮石。道光