解放前云南大理喜洲白族地区以严宝成、董澄农、杨炽东、尹辅臣四大资本家为代表并包括“八中家”和“十二小家”在内的资产阶级集团。多系封建地主或官僚出身，相互间多有密切的亲属关系。他们以下关和昆明为中心，分别开设永昌祥(严家)、锡庆祥(董家)、鸿兴源(杨家)、复春和(尹家)等大商号，并在重庆、上海、武汉、广州、香港及缅甸的仰光、印度的加尔各答等地设店立号或建立办事机构。与地方官僚军阀及国外帝国主义商人相勾结，垄断白族地区进出口主要物资，把国内土特产和工业原料运销国外，将帝国主义的轻工产品运回国内倾销，从中牟取暴利，甚至公开套购军需物资和走私贩毒。他们除经营商品外，还在农村大量抢购土地和放高利贷，到解放前夕，永昌祥拥有土地3千多亩，成为大理白族地区最大的地主;锡庆祥还专门组织“买田小组”，兼并大量土地，他们实际是一批资本家兼地主。
北京最大的喇嘛庙。坐落在安定门内雍和宫大街。清康熙三十三年(1694)，康熙帝将原明内宫监的官房拨给第四子雍亲王胤禛为府邸。胤禛继位后，于雍正三年(1725)，命名雍和宫。十三年(1735)，胤禛卒，
见“撒麻耳干”(2495页)。
明代藏区古地名，在今四川甘孜藏族自治州德格境。明廷在其地置陇答卫。详见“陇答卫指挥使司”(1255页)。
青海玉树喇嘛寺掌管贸易之人。一般由寺院喇嘛推举。每二年或三年外出进行贸易一次。盈利所得，部分由寺僧均分，余下部分供自用。亏损财要藉财产以供赔偿。
西夏碑刻。西夏崇宗天祐民安五年(1094)建于凉州(今甘肃武威)大云寺内。碑高2.5米，宽0.9米。碑文两面，阳刻西夏文，碑额篆书，正文楷书28行，行65字;阴刻汉文，碑额篆书，正文楷书26行，行70
鲜卑族一支。源出东胡。以部为氏。一说远祖纥干兼并诸部，被推为统主，号乞伏可汗，遂以号为氏。原居漠北，后出阴山南徙，先后居于高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(今甘肃榆中县大营川地区)、麦田(今甘
藏语音译，意为“章饰”、“告身”。是吐蕃用以区别其官员等级的标志。其官员之“爵位则以宝珠、大瑟瑟、小瑟瑟、大银、小银、大䃋石、小䃋石、大铜、小铜等为告身，以别高下。”又谓：
即“明马约”(1405页)。
?—1677清朝将领。世居察哈尔。蒙古族。姓莽努特。天聪年间(1627—1636)，率众投附后金，隶蒙古正黄旗，授护军参领。天聪八年(1634)，随皇太极征明，由宣府入边，率所部攻克12堡。崇德五年(
书名。清乾隆四十年(1775)格琫额纂辑。全书不分卷。按疆域、山川、风俗、土产、文献、城堡、坛庙、衙署、仓储、官制、营伍、兵额、户籍、学校、军械、赋税、差徭、屯政、马政、牲畜、水利、船运、贸易、钱法、