原西藏地方政府主管官员。藏语音译。又译噶布伦，尊称为协卜拜和萨旺。※拉藏汗执政时已设，多由大贵族充任。清乾隆十六年(1751)，废西藏郡王掌政制，设噶厦政府，任命噶伦4人(3俗1僧)主持之。其中设首席噶伦1人。初任无定期，多世袭。秉承驻藏大臣和达赖喇嘛意旨，总理全藏谷、刑名、兵马及官员升迁等。依清制定为三品官，颁噶厦之“德吉玛”印章，以发布政令。初授札萨克衔，后废。岁由理藩院支俸银、俸缎，任期内达赖喇嘛所赐之房屋、庄田，按规定照内地衙署廉俸例随任交接。职缺由代本、仔本及商卓特巴官员内择优补放，报请中央批准。清末朝政腐败，金钱赎买官职之风亦及于西藏。乾隆五十八年(1793)，废喇嘛噶伦，增设代理和协理噶伦。十三世达赖喇嘛掌政时，规定首席噶伦须由僧官充任。其在政治、经济、宗教各方面应遵守之职责，《酌定西藏善后章程十三条》和《钦定藏内善后章程二十九条》内均分别作有规定。1959年废除。
1762—1823拉卜楞寺贡唐仓第三世活佛、学者。又称衮秋丹白准美。生于英武乡浪坎木村(今甘南藏族自治州美仁乡得合茂村)。出身贫苦农民之家。5岁入扎西曲岭之佐格寺。7岁被确认为二世贡唐仓活佛转世灵童，
?—1798清朝将领。云南阿迷州(今开远)人。回族。乾隆十年(1745)中武进士。二十年至三十五年间1755—1770，由贵州守备、都司、游击升至四川越嶲营参将。三十六年(1771)，参预平定大小金川
古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近，入寺时须用蓝布缠头，清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测，其徙居中
金代早期官名。女真语音译，是国论勃极烈和忽鲁勃极烈的合称，类似汉官制中一人身兼出将入相之任。收国元年(1115)七月，阿骨打设谙班、国论、阿买、昃四勃极烈共掌国政，九月，改设此职，以国论勃极烈完颜撒改
地名。在西藏山南地区。松赞干布时，为前后藏五大翼中约如之一部。因当时其地居有塔氏为主的部落，故名。后改为加查、朗、拉加瑞、匝鲁木吉、金东五宗(相当内地县)，约当今西藏自治区加查县和朗县境。噶玛噶举派为
1846—1912清代藏族高僧。出生于德格达曲之亚曲丁穷地方。6岁随父与舅父学习写诵及计算，12岁入宁玛派寺院桑阿曲林为僧，18岁随舅父赴拉萨朝拜噶丹寺，后去霍扎喀曲等朝圣。返德格后以上师绛央钦则旺布
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作济尔玛泰卫。永乐十年(1412)八月，与兀剌等10卫同时设立，在今内蒙古海拉尔市东海拉尔河支流威托海河流域。
①西夏太祖※李继迁墓号。地在今宁夏回族自治区银川市以西约40公里的贺兰山东麓西夏皇陵内。 ②金显宗完颜充恭陵寝。允恭为世宗第二子、章宗完颜璟之父。大定二十五年(1185)六月庚申卒。十一月庚寅，葬于大
?—1773清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，※根敦长子。初授三等台吉。乾隆十七年(1752)，驻防喀喇乌苏。十八年，以杜尔伯特台吉车凌投清，以兵护迎之，并擒擅入
清代医家。河北定县人。回族。参将马玉善之子。自幼习医，专攻外科，尤善治疥、痔等疾。其治病，针药兼施，又自创新方剂数10种，数日之内能获良效。辑有《外科验方》一书。