清代新疆维吾尔族伯克。又译噶达默特。乌什人。初为拜城阿奇木伯克，隶准噶尔。乾隆二十一年(1756)，因惧布拉呢敦、霍集占加害，赴伊犁投清军。次年，从定边将军成衮札布征阿睦尔撒纳。寻又以三品总管随靖逆将军雅尔哈善讨霍集占。清军克库车后，随军赴阿克苏、乌什。及抵叶尔羌(今莎车)，闻定边将军兆惠被围于喀喇乌苏(黑水)，复奔阿克苏请援。继领兵五百驰救和田。擢一等侍卫，授拜城伯克。二十四年(1759)夏，统兵尾击霍集占，封公品级。越一年，进京朝觐，授喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克。二十七年(1762)，偕诸伯克倡设义仓，输谷千石以济贫，获赏。二十九年(1764)，以揭发阿卜都喇依木潜通浩罕事，受嘉奖。次年，遣车里克齐擒乌什起义领袖赖和木图拉赴浩罕求援之使者巴布敦，获世袭罔替。卒，长子阿布都喇璊袭职。
见“钦差镇守辽东太监”(1671页)。
1515—1587明代著名大臣。字汝贤，一字国开，别号刚峰。广东海南琼山(今海南省海口市)人。回族。福建松溪知县海宽之孙、海瀚之子。幼丧父，家境衰败，母谢氏教诲读书，督责甚严。嘉靖二十八年(1549)
?—1840清朝大臣。满洲正白旗人。姓索绰络氏。字煦斋。尚书德保子。少有隽才，乾隆五十八年(1793)进士。嘉庆三年(1798)，官侍读学士，历任内阁学士、内务府大臣、理藩院、工部侍郎等，数奉使出按事
见“海山”(1935页)。
元代蒙古官名。又译“拙思牙赤”、“珠噜海齐”。《元史语解》释为“善算人”。据《元史·兵志三》马政款，哈剌木连、斡斤川、甘州、左手永平等处御位之昌罕、斡罗孙、耳眉、迷里迷失等均任此职。
藏传佛教教派之一。该派因以康区之噶玛拉顶寺为基地发迹，故名。创始人为塔波拉结(1079—1153)及都松钦巴(1110—1193)。有东西两大根本道场，先期以东部的噶玛拉顶寺为主，后期以前藏之堆隆地区
见“纳若”(1266页)。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一。至元四年(1267)，世祖忽必烈第五子忽哥赤始封，授驼纽金镀银印，一说次年改赐驼纽金印。子也先帖木儿于十七年袭封。后西平王粤鲁赤子老的及忽哥赤裔阿鲁等袭封。
召庙名。位于内蒙古呼和浩特西五十里什报齐村北大青山之阳。蒙古语称纳苏达阿萨拉勒图苏默。清顺治十二年(1655)建。康熙年间大殿落成，呈报清廷，康熙帝赐名慈寿寺。由建寺者察罕迪彦齐呼图克图为第一任住持，
党项首领、夏国王李德明第三妻。生子成嵬讹。德明死后，长妻卫慕氏所生子元昊袭位。夏广运元年(1034)卫慕氏被元昊毒死后，被立为太后，党项语音“兀泥”。